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地理词条之诡秘楼兰(三)(1 / 1)

这是一段故事,一段非需要记录的故事,一个楼兰,一个传说,一个神秘的开始,但不是神秘的结束,对于曾经的楼兰子民而言,这种感觉更强烈。很多研史之人在猜测-----楼兰人去了哪里,当一个国家,出逃的人只剩下残存的数百人,在瘟疫、战火的涤荡中远离一个曾经令他们荣耀的地方,对于他们而言,是一场绝大的灾难,而对于毫无相干的人而言,却只是一段无法记录的过去。 写故事的吴承恩如此,写行记的玄奘也是如此,于是,楼兰真正消失的原因,就这样烟灭于历史的奔流中了,但无论如何,猜测,总在发现它的第一时间开始持续,所以,我们该感谢那个有点像小偷的斯文赫定,我们可以从他开始对楼兰的猜测了。 那个讲经的和尚我们是流民,无法听昭怙厘寺的那个高僧讲经,我们不够资格,听爷爷说,几百年了,我们一直都没办法进到龟兹国里,我们是流民,一群不受欢迎的流民,没有一个国家愿意收容我,这么长时间,一直都是这样。我不知道为什么,但我知道的是:我们中间的一些人,可能给一些国家带来灾祸。 爷爷说,我们带着可怕的瘟疫,是很多代都传下来的,我们没办法逃避,我们是一座被诅咒的城市留存下来的子民,高贵的龟兹人甚至在很多代后都不愿意跟我们通婚,说我们会带回魔鬼。 那个高僧在中原名字好像叫“玄奘”,无论如何,如果我们真带着魔鬼,听说他是有办法帮我们驱除的。但我们根本没办法去听他讲经。听爷爷说,我们是没办法进到龟兹的国都里去的。 爷爷很早死了,我六岁的时候他就死了,他会唱很多歌,都是跟我们从前的家园有关的。而最后,这些故事,都只能是爷爷的歌了,其它什么都不见了,我们的家园,爷爷给我说过,说我有一天要去,但爸爸从来没给我说过。 爸爸讨厌那些爷爷唱的歌,说这些歌太多的人知道,所以太多的人不喜欢我们,我们的女人只能嫁给族人,但族人那么少,很难见到一个,很多女人一辈子都嫁不了,因为外族的男人都怕我们带给他们“祖先的瘟疫”。那是几百年前的事了,爷爷的歌里这样唱的,现在,我们还会带这些瘟疫吗? 爷爷爱给我唱这些歌,因为爸爸不学,爸爸很讨厌这些歌,因为一代一代地学这些歌,到处去唱,才会没有国家愿意接收我们,我们只能在孔雀河的下游去游荡,不属于任何一个国家。我们的族人越来越少。 我嫁给沙龙,是因为沙龙在孔雀河边放牧,他不在乎,他也没有“国”,他只是个游民,他不怕匈奴人,但我们怕,无论我们走到哪里都怕。爷爷说我们的祖先也很怕。因为他们总是来抢我们的财宝,从前,几百年前,我们的财宝多不胜数,就算住在草房里,我们也很富有,当然,富人们穿得起汉锦,用得起铁器,吃得起各种各样的美味蔬菜,这些都是中原的人带来的,但富人才有这么多钱。 爷爷说他喜欢听他的爷爷唱这些歌,但这些歌没办法一直传下来,因为太多的人想进到“国”里去,那些繁华的国度可以给他们更多的机会,而流民是没有这些机会的。听说这样的繁华,我们从前的国家也有,只不过,我们最终还是要搬出来,因为魔鬼占领了那座城市。 爷爷说,我们叫“楼兰人”,但这三个字不能对他人说,否则所有听见这三个字的人都会躲着我们。 我想如果我能够见到那个讲经的和尚,他或许不会躲着我们的,因为中原现在的皇帝已经不是那个杀了我们王的大汉天子。我们有三位王都死在大汉天子的杀手手里。爷爷的歌里是这样唱的。 爷爷并没有学全所有的歌,他的爷爷就死了,所以爷爷知道的关于我们的那座城的事也不很多,但他一直想回去看看。他说那里有高大的房子,城里有一汪池子,佛塔在城的最高处立着,街上到处都是来往的商人,他们卖着丝绸和其它一些从中原来的东西,有些中原人会来我们这里定居,虽然走进那片“大流沙”里,需要很长的路,会有很多人在大流沙里死去,但我们城市边缘的那个盐泽,却是最好的渡口,卖丝绸的商人喜欢从这条路摆渡过湖,然后再往西走,去用更高的价钱卖掉他们的丝绸,于是我们的城市繁华无比,城里的富人们都能穿上这些丝绸,这是个什么样的城市呀!现在,只有“国”里的人才能穿上这种高贵的面料织成的衣服,我们,只能用从自己牲口身上割掉的毛来编我们的长袍。 现在,丝绸商们再也不会从那个城市里穿行了,他们找到了更好走的路,那座城市,已经没有多少人知道它在哪里了,我爷爷也说他不知道那座城在哪里,但他很想回去。 玄奘和尚讲完经走了,听说这是个“不死的神人”,但我们没有机会去见他,我们不知道怎么样进到繁华的龟兹国里去。 没关系,我有爸爸,我有沙龙,这就够了,我知道,我们没有带着魔鬼,因为我们在孔雀河边上,生活得很好。

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