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第四百七十一章 妖之身(3 / 3)

级趣味的比较高大上的活动或者体验。 “许多美好,实则建立在罪恶之上的。”天妖,似叹非叹,似乎还有些陷入自己昔日的回忆,“所谓杀人放火金腰带,修桥铺路无尸骸。所谓一将功成万骨枯。所谓信我者得永生。你若还执着于尘世间的善恶美丑、恩怨情仇,又如何在修行的道路上走得更远?**,空即是色,这可是你们佛门祖师爷传下来的。” 天妖盘腿端坐,手结兰花,吐气如兰,长发飘飘,似佛似魔。悟虚不禁蹬蹬后退数步。他浑身妖气四溢,群妖显现,一片乱舞。悟虚不禁有一种身处荒野,与狼共舞的感觉,就像生在狼群的小孩。 想不到自己妄自修行,被天妖乘虚而入,成了如今这般模样?!悟虚心中隐隐明了,却难以言说,更难以摆脱。 悟虚于此时,情急之下,即刻自观自在,诵持佛经,就好似临时抱佛脚一般。 佛经有加持之效,令悟虚心静;自观自在,见周身妖气流窜,妖兽潜伏。悟虚复又持莲花印,持六字大明咒,现观世音菩萨之持柳法相于肉身曼陀罗法界之中;诸妖恭敬,顶礼膜拜。 悟虚恍然,悟虚怅然,这肉身曼陀罗法界,自己却是不能无尊像,不能自观自在!这些妖修,或者说死过一次的妖修,除开贲、翼、仲,还与胡灵儿这样的,其余的,他们的业缘不与自己有染,唯有观世音菩萨,历经恒河沙数劫难,影响深远,广植众生之心。说穿了,自己唯有举起观世音菩萨这杆大旗,在肉身曼陀罗法界之中,显现观世音菩萨之法相,方能号令群妖。 自观自在,无尊像,这是悟虚一直的坚持。但悟虚此刻危急之时才发现,自己还不得不以观世音菩萨之名之相,调伏众生,众妖。 悟虚原本想,以佛法调伏众妖,保持法界佛系属性,乃至自己这一身,这一生的清白和纯粹,乃至自己这一身,自己这一生的坚持。但似乎若如此,便不自由,须得法界有尊相。 一时之间,悟虚陷入了两难。若任由肉身曼陀罗向万妖之身发展,自己就要真的变作妖了!若以佛法为坚持,定住肉身曼陀罗法界,则自己又不得不以世尊菩萨为法界本尊,如此则又破了自己无本尊,自观自在,转法界为道场的誓愿和理念! 是进亦难,退亦难! 便在此时,天妖嫣然一笑。悟虚只觉一晃眼,随即便在识海之中看见了天妖。他又开始对悟虚施展那天妖摄魂神游**。 悟虚又似乎回到了母体,不用思考任何问题。一个个带着佛光的字团,从悟虚神识之体泄露了出来,如梦幻泡影,闪烁不定。 悟虚不知道,或者说没有看到,这些带着佛光的字团,亦出现在或者投射在自己肉身曼陀罗法界之中,惹得群妖振奋,啸叫不已,一个个下意识地飞起来,追逐这些佛光字团,犹如天犬啸月,犹如嫦娥奔月,要攫取,要吞吃,要追寻。 身如泡沫亦如风,刀割香涂共一空。 纵然血肉尽妖修,亦是法界有神通。

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