这一声真言攻击。 多吉见状，不悲不喜，身形一变，变作两头四臂。那多出来的一双手臂，略在后方，一只持转经轮，一只持经幡。多吉，一头张嘴，又吐出一字真言，一头对着悟虚说道，“汝无法界，竟敢妄动信愿之力以为己用！” 悟虚闻听此言，便是心中一沉。当初，莲花生大士，对着悟虚和多吉言道，称悟虚和多吉等都不懂如何真正运用众生信愿之力。后来，悟虚曾利用莲花生大士需要自己相助说法之际，借机询问此事。莲花生有所作答，说有二法。一法曰，双修胎藏曼陀罗法界和金刚曼陀罗法界；一法曰，守戒而用，不贪不着。自己当时，选了后者，以莲花生大士“戒”之伏藏为引，恭请信愿之力凝聚于法界本尊，亦就是悟虚神识分身之内。方才，悟虚不得已将此信愿之力引出部分，用以抵御多吉法界的真言攻击，却是起了贪着之心，以他人信愿为一己私用。 但悟虚来及多想，因为多吉说此语时，真言已如莲如海，复又重来。而那道由信愿之力形成的守护屏障，却再不起一丝作用，反倒渐渐显出一丝金色色相，星星点点，千丝万缕，隐隐约约之间，似金色佛国，又似金色牢笼。 张翠露等人顿时动弹不得，如木雕石刻一般，不似真人。悟虚又陷入了方才的“绝境”。他凝望着多吉，眼前的多吉，依然是那么庄严，目光坚定清澈，不由回想起当初自己与其第一次的相会，还有后面那许多次他对自己无尊像的痛心疾首和隐隐杀机。 “是自己输了，败了。”悟虚，很快收回心神，在心中发出一声苦涩的叹息。 灯外，依旧传来连续的巨大的打斗声，呼啸声，啼叫声。。。。。似乎又有许多的人，迅速而模糊地消亡，或者说消散作基本的物质和形态，一部分化作灵气，一部分化作怨气，一部分化作尘土，一部分化作虚无，复归于天地之间。。。。。。 “来吧，便让我死在你这曼陀罗大法界中，死在这漫天神佛之下，消散在这本不该来却如梦般出现的世界中，随同这些纯净无垢的信愿之力，如果你真的是对的，如果你真的赢了。”悟虚平静地看着多吉，喃喃吟唱声中却透露着极度的疯狂。 “悟虚师弟！汝真的是入了魔！”多吉见悟虚此状，一个头颅，脸上不由微露怜悯之色，开口言道，“一切，皆因汝不明曼陀罗大法界之深义。”与此同时，其另一个头颅，亦开口喝道，“法界本尊，汝寂灭之，却又妄想观自身为本尊。汝在本座之前，可以一试，看能否以汝本尊寂灭法界！”多吉似乎洞悉了悟虚的一切。 悟虚受此言语刺激，再无任何顾忌和念头，便要行那疯狂之事。但悟虚很快，便发觉，自己以己观想出来的法界本尊，莫说调动信愿之力而不能，便是一经祭出，欲要寂灭一切，也即刻被多吉一声真言唱诵而镇压住。 “汝等，已经悉数在吾法界之中。无露等人，于你如诸天环绕；汝等，于吾法界之中，亦如诸天。” “法界本尊，乃是诸佛诸菩萨，虽名为法相，亦非汝自己能当。汝未成菩萨果位，未得授记当得作佛，岂能受此大供奉，受众生信愿？！” “汝若修此法，须得恭敬礼佛，以佛德故，而观法界，而度众生。” “汝若不修此法，须得以身奉佛，一言一行，即信即愿。” 。。。。。。。 一时间，多吉以双身法相，如说无上妙法，法界之中无数佛门法相，随其持诵，或持诵不同真言，或复诵多吉言说。莲灯飞旋，内壁之上，尽显多吉法界万千之相，又有无数金莲涌动，随生随灭。 悟虚端坐在莲灯灯芯之上，冷冷地看着这一切。到了这个时候，他岂能不明白。 多吉这是在向自己传法，更确切地说，他是在逼着自己重修曼陀罗大法界。不然，不但张翠露等人要顷刻死去，便是自己也要死去。 但自己若是重修曼陀罗大法界，那自己何必当初无尊相，观自在呢？何必因此，而自觉与佛门众修格格不入，暗生罅隙，惶惶然在外闯荡？何必信誓旦旦地寂灭法界而修道场？而且，自己若是重修曼陀罗大法界，张翠露等人，虽生却与死没有区别。 悟虚，忽然感到一阵无尽的悲哀。有一种孙猴子跳不出如来佛手心的感觉。 多吉依旧在如是言说着。张翠露等人，尽皆被金光包裹，成一团，复又由人形变作圆形，复又渐次变小。便是悟虚，也感到自己似乎随时便会丧失意识，丧失一切，消散在那金光闪闪的信愿之力中，或者化为乌有，或者成为他们的一部分。 莲灯外，灵气和怨气，都好似狂风巨浪一般，呼啸着，肆虐着。悟虚，已经感应不到外面的具体情景。大阵开始运转了吗？天外天的通道，即将打开了么？幽冥地府建立了？人世间又是什么情形？悟虚全不知。悟虚只看到，多吉紫红僧袍，猎猎飞舞，身形却屹立不动，如老僧入定，跏趺而坐，守在莲灯外。 悟虚终于含泪合掌，观想观世音菩萨法相，以观世音菩萨为本尊，重修曼陀罗大法界。以观世音菩萨法相为本尊，不是随便说说，也不是仅仅观想其法相，观想其功德，观想其大愿，更是须要以己乃至众生之信愿之力，供奉此尊法相。 好在，悟虚本就对观世音菩萨心存感恩之心，全心全神观想之际，悟虚便将观世音菩萨法相于曼陀罗大法界中观想而出。随即，悟虚自身神识退隐，仿佛化身为观世音菩萨的一具分身，左手结施无畏印，右手持杨柳枝，站在一个海螺之上。 此本尊