信则有，不信则无。但凡不信者，吾皆以种种法，种种相，诱惑之，引导之，使其信！譬如《妙法莲华经》中譬喻品之火宅喻。佛度有缘人，是一说；但为了弘扬佛法，贬斥外道，对众生有怜悯，亦可圆融处之。 悟虚这是第一次，观想之余，幻现阴间与轮回之种种胜境，以“善意的谎言”，吸引云海众多鬼魂阴气。却不料，心有此念，结印持咒，九叶青莲灯竟然释放出巨大的威力，不但于虚空平生了许多异相，更是令那些鬼魂阴气如飞蛾扑火般飞涌而来。此之谓真空妙有！ 佛法之真空妙有，极其难得，悟虚以往亦是只在佛经中有所见闻，但究竟如何，却是毫无头绪，未曾得证。但这次，悟虚为了因果轮回之说，首次起了与妖魔鬼三道修士争夺鬼魂阴气之心，却无意中触碰到此种法门。 阴间本已经不在，生死轮回，善恶因果，尽皆不彰。悟虚修佛法，则必定要生死有轮回，善恶有因果。何以生死有轮回，阴间依然在；何以善恶有因果，阴间依然在。但如今这庐山云海乾坤岛上的阴间，实则是悟虚观想出来的。然后，借助九叶青莲灯之威力，令云海之上无数鬼魂阴气，因心中业引，当作是真的的阴间；随后，待无数鬼魂阴气涌入，这悟虚观想出来的阴间，便真的成为了阴间！ 此刻，乾坤岛上，阴气森森，一座巍峨的大殿，若隐若现。那大殿正门之上的“阴间”二字，金光闪闪，便是在远处的庐山六峰之上也能清晰看见。 以众生业障，随缘观想，则能真空妙有。这是悟虚此刻的体会。这个道理，归根到底，还是一个方便。佛法传播甚广，众生心中，或者于修士而言，其意识中，生死，轮回，因果，都有佛法所传播下的业引，临死之时，一经触发牵引至放大，在悟虚施法下，在九叶青莲灯旋转下，便被摄取，入了悟虚所观想的阴间，从而令其真实无比。 罗刹峰方向，吕叶青，一言不发，双手交错，结出万千手印法诀，幻现出一个巨大无比的绿幽幽的骷髅头，朝着乾坤岛疾飞。 囚魔峰方向，阴罡峰方向，那魔修，那凤凰妖女，皆有风起云涌的动作，朝着乾坤岛击去。 悟虚看着这一切，心念忽然膨胀，似乎无限大，掩去了这天这地。云海鬼魂阴气，尽皆摄去！阴间，于是观想而成真！他隐约有一种身与道合的感觉。他朝着吕叶青，挥挥手，那骷髅头在半空中，化作乌有。 “嗡！”他一声唱诵。六字大明咒第一声，响彻云海，九叶青莲灯的旋转不已，一股无形的冲击波动，由乾坤岛向着四面八方蔓延过去。与此同时，无数的菩萨金刚，飞龙夜叉，在这波动中随隐随现，宝相庄严，或结印或持兵器，其影像更是随着波动的蔓延而飞速膨胀，到了最后竟然与山高！ 便只见，那吕叶青，那魔修，那凤凰妖女，只看见眼前的虚空·破碎，原先所施展的攻击，悉数碎灭，其自身，也在那无形的波动中，连连后退。 这是悟虚集合摄去而来的众修士魂魄，以众信之念，施展出来的真空妙有的第二种妙用神通！这其实，便是佛门之中的香火法门，利用众生心之念，加持己所观想。众生信仰，通过九叶青莲灯中曼陀罗法界，汇聚转化，形成精纯的愿念之力，尽归法界本尊调动，如臂使指，便如同众生观想愿念！当然，悟虚初次使出，便有如此威力，这其中也有九叶青莲灯的作用。 悟虚之前，潜意识里，是极其排斥这种利用众生愿念，利用信仰之力的。因为，不管悟虚自己如何信仰，觉得佛法圆融无边，普度众生，但大道万千，条条道路通罗马，悟虚作为后世的穿越者，毕竟深味民主自由之精神，深知星空无限，万物并行而不悖，事物差异性多样性的合理性与必要性。若是本身的志同道合，那确实难能可贵；但若是，如后世一些邪教般，带着洗脑，带着忽悠，哄骗强迫别人信你所信，这便是真真的罪大恶极，不但攫取剥夺了别人最宝贵的东西，更是有独裁暴君之所嫌了。 但悟虚，此刻，却是连番疑惑高压下，行使了类似这样的神通法门。诵持旋莲灯，运转本已摒弃的曼陀罗法界法门，摄取众修士魂魄，以法界本尊，调动一切，为一己私欲，幻现万千，真空妙有，对战三方！ 此刻，悟虚的气势，也是随着那无形波动，与那波动中随隐随现的菩萨金刚一样，急速膨胀！因为佛法的弘扬普及，那依附潜藏于众修士魂魄中的关于因果轮回的愿念，也或多或少，沾染了佛门的缘业。譬如，有修士，虽然不是佛门修士，但他生前却或多或少听闻佛门所宣扬的六道轮回，因果报应，此为业因，受此刻悟虚以九叶青莲灯施法，便被牵引摄取。一经牵引摄取，此业因便在悟虚观想出来的幽冥阴间，极度放大，成其所有，成为无比虔诚的佛门信徒。 而悟虚，通过法界本尊，在如是许多虔诚信仰的魂魄中，感应到如是浓浓的愿念，集于己身，犹如万众瞩目，万众信仰，犹如君王接受万众诚服，万众膜拜。他的气势，急速膨胀，他的心念，也急速膨胀，似乎自己的神识飘飘然，一边四处膨胀，一边高飞升空，庐山云海，顾盼之间，六峰所在，一目小之。 悟虚飘飘然，众多修士魂魄阴气，尽归己用。那汹涌过来的愿念，转化为虔诚信仰，令悟虚似乎身心，乃至灵魂是深处，都有一种难以诉述的满足和愉悦，乃至得意。那四面八方而去的汹涌波动，那虚空而生的漫天菩萨金刚