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第四百二十二章 结莲印(1 / 3)

洪泽湖,一向是鱼米之乡,只可惜元末以来,连年战乱,赵彤又在此修魔功练魔兵,以致于千里之地,生灵涂炭。不但人烟稀少,便是那湖中的鱼儿虾儿也魔性大发,凶猛异常。据说,越是深处,那魔气越是淤积,已经有不惧刀枪,生吞活人的妖魔存在。 这一日,这洪泽湖畔,来了一行人,有僧有俗,不知从何而来,个个气势不凡,所过之处,片草不沾,瘴气退散,显然是有修行在身。那几个面黄肌瘦,勉强活命的渔民,一见之下,顿时跪服在地,口呼上仙不止。那一群修士,随即停步,中有一人,出来说道,“诸位请起。”众人顿时便觉得有一股无形大力,将自己托了起来,遂诚惶诚恐地站在那里。却见那人遥望着那洪泽湖深处,略有忧色,自言自语道,“一念之间,贻祸无穷。”说罢,便要带着同行之人,朝前飞去。 这时,一个满脸皱纹的老渔民,出言疾呼道,“诸位上仙,可是要去洪泽湖内斩妖除魔?”却见得那一行修士,在空中疾飞,只隐隐传来声音,“正是!”转眼之间,已是不见踪影。 那老渔民,亦是面有忧色,招呼身后那几个渔民,围在了一起,朝着湖中叩拜不已,嘴里喃喃说道,“佛祖保佑!莫要像上次那群和尚一般,有去无回。” 他的话语,前面飞行的修士,尽皆闻听。中有一人,晒然道,“不过区区几个未成气候的妖魔罢了!“ “药善,莫要大意,此地曾为魔地,湖底说不定有魔门阵法。“先前出言和渔民说话之人,示意众人停下,一边放出神识,一边说道。 这一行人,正是悟虚等人。且说那夜,悟虚祭出星云竹,朱元璋却不认识,悟虚便知道眼前这人不是真的朱元璋。悟虚不欲将九叶青莲灯拱手交与东南佛国,击退此人之后,趁着混乱,带着众人遁去;之后,本想查明此事。但左思右想,此人多半是朱元璋安排的替身,遂不再多想,北上到了这洪泽湖。 悟虚放出神识一扫,确实只发现几个小鱼小虾,受此湖中淤积魔气影响,有所变异。旁边蔡京,笑道,“悟虚大师有所不知,当日朱元璋为了铲除异己,数次命鸡鸣寺僧人前来此地驱魔,却又阴遣修士于湖中伏击。”悟虚反问道,“是否便是派遣尔等?”蔡京大惊,忙说道,“其中有次,确实是派了阴身儒修,不过小人却不在其中。” “若是有你,便是上了庐山,我等也要将你粉身碎骨!“赵秋鹤最适看不惯蔡京这等阴身儒修,若不是悟虚因其献保存九叶青莲灯之计,应允带其上庐山,他恐怕早就动手了。悟虚挥挥手,“因果循环,报应不爽。秋鹤师弟、平山师弟,你们将此湖中害人妖魔除掉吧。“ 此刻,湖中鱼虾,乃至变异而成的妖魔,在悟虚等人的气势威压之下,全都动弹不得,如板上钉钉一般。赵秋鹤、陆平山,二人飞起,三下五除二,便全都打杀了事。只是那茫茫淤积魔气,还未散去,水中空中,尽皆弥漫着。悟虚遂领着众人,盘腿坐于湖面,合掌诵经,三天三夜,方才得歇。洪泽湖上,魔气消散,风和日丽。 沿湖所居的渔民,纷纷焚香,赞颂不已。未几,出船驶入湖中心地带,打捞鱼虾。却不料网中之物,尽呈墨绿艳红等奇怪颜色,三头两尾般的造型,甚是怪异恐怖。众渔民惊惶不已,悟虚遂现身,“此处魔气已消,妖魔已除,但此等鱼虾,无端受魔气侵蚀,变作此等模样。“思虑片刻,遂将这些变异鱼虾摄入海音螺。那海音螺,也不知是观世音菩萨在哪一方婆娑世界的道场,山奇海怪,迥异悟虚所熟悉的人世间,不少物种也是如此颜色造型。这些受魔气侵蚀而变异的鱼虾,到了那里倒是正好。 洪泽湖一过,悟虚带着众人,又一路北去,其间遍游相国寺、白马寺、五台山等地,追忆往昔,瞻仰先贤,参禅悟道,期冀找寻一条众人同修共参的道场妙法。先前,悟虚无尊相,观自在,将喇嘛教的曼陀罗大法界转为道场,欲以此与众人同修;却不料,在东瀛扶桑,被莲花生大师下界化作的无生(吕叶青)夺了去。如今,摆在悟虚面前的有三个解决之法。 其一,如最开始一般,重修曼陀罗大法界,然后再无尊相,观自在。但却有一点,悟虚之前已有此举,若是重来,却是难上加难。这就相当于,你爱上一个人,历经种种,终于放下,然后现在又要你重新真的爱上他(她),然后再把他(她)真正忘了。悟虚甚至怀疑自己是否真的能够重新修出曼陀罗大法界来。这也是为什么当初多吉知晓悟虚无尊相,转法界之后会极其失望。 其二,以海音螺为现成的道场,与众人同修共参。从修行上来说,是可以的,但也有一个问题。悟虚只要出现在海音螺,便会自动变作观世音菩萨之相。悟虚所设想的道场,乃是众人为同道,无尊相,观自在,同修共参。若是悟虚变作了观世音菩萨之相,便是有了尊相,与其设想第一个条件便大大违逆。 其三,以九叶青莲灯为道场。张翠露等人,炼化了此物,虽说有些人不在此处,随释海而去,程松更是魂飞魄散,但联合众人之力,也可以完全操控,作为道场。只不过也有一点,张翠露等人乃是当初身死在灯中,后于灯芯中重生为灵体,细论起来,他们方才是此灯的真正主人,而悟虚则不是。若以此灯为道场,到了后面,难免有些尴尬不便。 这一路上,悟虚左思右想,委实难决,说与众人参详,众人各有言说,亦不能

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