潘若怜，忽然想到当初自己在海螺岛外救下的那名全身绿色的婴儿。当时，自己将其带到寺中，要潘若怜照拂一二，却不知如今情况如何？ 遂略加感应，便见得那放生许愿池池中有一个像小船一样的竹篮，边缘全是鲜花，里面坐着一个一岁左右的婴儿，正睁大眼睛，满眼眷恋地望着池边旁一身白衣的潘若怜。 那一身白衣的潘若怜，正在闭目修炼，周围幽冥之气，聚而复散，周而复始。 悟虚不由叹了一声，果然是如自己先前所料，这潘若怜与那潘若雪当是姐妹，若不是自己先是封印在池中，随后为了照顾那小孩，放了出来却又无令其能离开池边十步，不然少了放生许愿池的佛门封印之力，她的九幽冥水诀，只怕如今也是大成，其修为估计也要冲击真人境界了。 便暗中将封印解开，那潘若怜顿生感应，睁开双眼，忽然飞到空中，快若闪电，势若银蛇，如是飞了几圈，方才喜不自禁地降落在大殿门槛外，对着殿内合掌拜道，“多谢菩萨。” 药善、心明等，听到动静，回头见潘若怜身在大殿外，又见其如此说道，便也纷纷又回过来，率众僧朝着观音菩萨佛像号口宣佛号不已。 悟虚却无回应，只是尝试着，要将潘若雪摄出海音螺，却谁知，刚一动念，便冥冥中感应到自己尚未真正炼化主持海螺道场，海音螺只进不出，除了自己这个例外。若是要真正炼化海螺道场，却须得在此间做满功德，至于如何具体做？那冥冥中传来的讯息，却是未曾说明，想来悟虚尝试着去做了，方才知道。 在此间做满功德？自己一进入此间，便神识附着在观音菩萨佛像之上，所显化的法相也是观音菩萨的模样，难道要自己在这里以观音菩萨之名，行走此间，积累功德？ 这算不算装神弄鬼？蒙蔽此间众生？这是一个问题。 悟虚想了想，退出之时便留了一道神识在海音螺中，附着在海螺寺大殿观音菩萨佛像之上。 回到自己曼陀罗法界，悟虚见法界本尊，还是一片青色玄气缭绕得本尊模糊一片，心有所感：自己先前见佛龛上那佛像一直面目不清，只当修行不够，便没有将神识附着其上，只是时时在佛堂诵经，回向参拜，最多也只是以神识稍加探查。 莫不照着海螺道场中那样，试试，能否将神识附着在上面？ 悟虚随即又分出一道神识，朝着其飞去，附着其上，谁知道这道飞入的神识刚刚想要掌控那佛像，便被莫名其妙地弹了出来。悟虚再试，这次那佛像更是泛起淡淡的金光，自己神识一阵剧痛，对那道神识失去感应。 悟虚不敢再试，因为冥冥中传来一道信息，自己若是再胆敢想以神识操控着佛像，便要有大恐怖降临，更是隐约在佛像方才泛起的金光中，看到无数护法金刚天龙鬼神。 看来这个佛像也是另外来头，不是自己真正所有。悟虚将方才海螺道场情景相互印证，便生出一个大胆的想法，小心翼翼地以神识托住佛龛上的佛像，要将其一点点挪到旁边位置。 那佛像莫看着不大，平时也可以经由自己参拜，飞起御敌，却一经挪动，再放下之时，便是一会儿自动飞回了原位，端坐在佛龛正中间。 我的法界我做主，悟虚不信邪，卯足了劲，又将佛像在此挪移，然后拼尽所有灵力，要将佛像按在那里，不令其归位。 一、二、三、四。。悟虚一边死死按住，抵御着佛像传来的庞大牵扯之力，一边默默数着数，直到数到九九八一，哪佛像方才安静下来。悟虚好似做了一百个俯卧撑，跑了五千米一般，虽倦怠得很，心中却是无比的畅快欢喜。 忽然，悟虚揉了揉眼睛，脸上露出不可思议的表情，怎么这佛像还是在中间位置？仔细打量四周，原来随着这佛像挪动，佛龛乃至整个佛堂也随之悄然而动！ 悟虚知道，如此异相，显然这法界生成的佛像，不但是中心枢纽，恐怕更是曼陀罗法界之基石。自己若是妄动，己若是再继续折腾，恐怕法界不保，真的有祸端降临。 但自己方才在海螺寺，神识附着在观世音菩萨佛像，随心动念，只觉整个道场皆隐隐在掌控，药善、心明等人的虔诚念诵，可以明显增加自己神识。显然，曼陀罗法界修行，亦当如此，方可百尺竿头，更上一层。 悟虚静下心来，将曼陀罗法界这一喇嘛教法门仔细揣摩，又回忆起莫恩生前修习此法的点点滴滴。 原来，这曼陀罗法界，入手之处，便是观想佛尊，引得诸佛降临加持，法界渐显。如此倒也还好，只要修到后面，再复观己身，以己为佛，便可神识附着在佛像之上。只不过，这其间，由佛至己，会产生许多幻境，更有隐藏的心魔干扰，凶险得很。而且，在悟虚心里，自己修出法界，虽然依仗诸佛庇佑加持，但终归是自己的；若是修到后面，虽然自己可以操控佛像，但佛像却还是天上某尊佛菩萨相，自己只是以神识附着其上，那么说到底，也不是自己之物，便如同如今的海螺道场一般，还是观音大士的道场。 想到此处，悟虚睁开紧闭的双眼，微微叹了一口气，方才明白当日观音菩萨当日赐下海音螺之时，对自己所说的，“我今赐予汝，望汝善加看护，早日转化为汝之道场”这句话的提点之意。 悟虚先前在天源衍圣寺，苦读喇嘛教经典，又多次向八思巴等人请教，得出的结论，却依旧是语焉不详，只知道到了修出法界这一步，后面却是各凭领悟和机缘，随心而造，但却没有一个明确的方向。 如今，一遭闭关