朱元璋侧身，又看着一旁安坐的郭敏，问道，“冰昙仙子的大名，朱某也是久有耳闻。”郭敏款款起身，“张大元帅，英名远播，如雷贯耳。” 便有对面一直静声饮茶的宋濂，说道，“东极岛浩然真君，赵浩然，先前乃是南宋皇室之人，如今大元气数已衰，不知令师及东极岛有何谋划？” 天下皆知，东海妖盟乃是以东极岛为主的比较松散的联盟，大大小小十余个岛屿门派，有人有妖。前面悟虚说到，东海妖盟的龙潜在恨散人的帮助下，盗取了些许龙气，此刻在扶桑岛兴风作浪。是以，当世大儒宋濂，有此一问。 郭敏环顾四周，稍顿一会，答道，“家师，自从迈入真灵境界，一心只求大道，于俗世的分分合合，却是看得淡了。至于那龙潜盗取龙气一事，当日只不过是察看解救被蒙古人和喇嘛教困住的龙脉。” 说罢，郭敏又将当日在破军山，苦行师叔，“无意”发觉，喇嘛教以冥怨业障困住龙脉一事娓娓道来。 朱元璋拍掌怒道，“张某如今才知道，蒙古人和喇嘛教，居然如此狠毒，真是人神共愤。大元不灭，天理难容！”转身，复眺望着东方，说道，“本帅，一向敬佩诚王，以区区十万之兵，拒脱脱百万大军，断了元朝南北漕运，对抗击大元实有在世居功至伟！” 悟虚，一阵纳闷，怎么突然又扯到东边的张士诚去了。却见郭敏，大大方方地走出来，对着帐中一笑，“诚王沿海之地，其所部多曾是我东海盟之人。当日脱脱以百万大军遍压诸雄，诚王见事急，亲自前往东极岛求援，晓以大义。便有二师叔恨散人，派遣门下腊梅仙子等人，前往襄助。这才牵制坚持到脱脱获罪，百万大军溃散。” 郭敏这一番话，说得帐中众人连连点头。无论如何，张士诚在抗元前期，确实是有中流砥柱的作用。张士诚起兵，占据江南最为富庶之地，割断南北漕运，有力影响了元朝北方得财政经济，脱脱百万大军，重心也在其处；相持之下，脱脱获罪诏，大军散去，各路起义形势才摆脱了低潮。 朱元璋，点点头，若有所思，重新走回帅位，举起酒杯，道，“今夜，本帅不但与同门师兄重逢，又得见东极岛贵客，诸位且举杯痛饮。” 之后，帐中纷纷举杯，一饮之后，三三两两聚在一起，各自交谈。中有一道士，头插千年檀木簪，身着九宫八卦袍，站起来，抱拳对朱元璋说道，“大王，如此良辰佳时，何不命军中健儿，献舞一场，以助雅兴？” 朱元璋，顿时来了兴趣，对着这名道士，问道，“哦？天辰道长，莫非那《九宫八卦阵》已经演练得差不多啦？” 那龙虎山天辰子，傲然而立，不无得意地答道，“贫道等，从军中挑选出健儿，经过半年左右的训练，如今已然略有小成。”朱元璋大喜，便命将酒席搬至帐外，与众人一同欣赏。 一会儿功夫，一名年轻的道士，领着一队军士，来到场中，朝着朱元璋等人躬身施礼。之后，便结阵开演起来。但见这名道士，手持桃木剑，居于阵心，其余八名军士，将手中利刃舞得密不透风，随着这名道士的方位，时而九宫，时而八卦，组合成一个个攻防兼备的剑阵。那名道士，脚踏天罡，将众军士的凛然杀气，牵引于己，桃木剑所指之处，便有风雷滚滚、罡风阵阵。 一时间，不但在座诸人微微点头，场外执勤的士卒，更是如雷鸣般的助威声。 天辰子，好不得意，端着酒杯，走到悟虚跟前，敬酒笑道，“悟虚大师，当日龙虎山大师与天星师兄论法，贫道也在跟前。大师以曼陀罗法界，显碧海白莲，与天星师兄的七星化龙相会，佛道想融，盛况妙相，贫道记忆犹新。如今，贫道借着《九宫八卦阵》训练明教圣战士，兼并佛道，倒让大师见笑了。” 佛道之争，由来已久。历史上，有好几次闹得很厉害。若是详说，恐怕要另开一书。 其实，佛道本一家，《金刚经》里面也有言“一切贤圣皆以无为法而有差别”。可到了世俗，难免发生碰撞。哪怕是得道高僧、道门真人，有时候也身不由己。 这天辰子如今如此说道，悟虚也能理解，但作为佛门中人，难免尴尬。这倒是其次，关键在于天辰子说什么明教圣战士，这样一来，岂不是佛教都没有了？当年白莲社传承下来的白莲宗，白莲宗外门分化演变出来的白莲教，如今不但教义斑驳，而且竟然连教名也改了，成了什么明教？！ 悟虚，看了看四周，又见常遇春等人，脸上阴晴不定，便说道，“阿弥陀佛，小僧不知何为明教。只知道，我佛门一脉净土宗下有白莲教，专说净土显易法门。” 那天辰子笑道，“白莲教，当代以来，广为传播，后又吸收西方明教教义，所谓‘明王出世，普度众生’。是以，白莲教即是明教，明教即是白莲教。” 悟虚，从座起，合掌道，“明教崇尚光明，尊崇明王。但白莲教，其实却是净土宗门，诵的是阿弥陀佛，求的是极乐世界。此二者，虽然仪轨有些相似，但其所追求的，却是不同。” 此时，天辰子和悟虚的谈话，已渐受人关注。便有刘伯温，问道，“有何不同？” 悟虚，保持着合掌的姿势，环顾四周，答道，“不同之处有二。其一，明教将光明与黑暗完全对立，而我佛门却是光明黑暗皆是虚妄，不过是由心生而已；其二，明教说‘明王出世，普度众生’，是以人度众生，而我佛门却是以法度众生。” 天辰子笑而不语，却有一个声音响起