小C来医院找过苟文生，但苟文生明白，他不是病人。
那个电话之后，苟文生再也没有见到小C，当然也没有再接到小曹的电话。
他可以肯定，小C的精神没有问题，小曹也很正常。
既然如此，他们当然不会再和他发生任何交集。
不过，他还是忍不住常常想起这对年轻人。
小C通过梦境预知了小曹的父亲会死，他害怕这个结果就躲了起来，小曹并不知情，却发现了小C的病例。
结果，在小曹的眼里，小C肯定是有精神病，否则她父亲去世这么大的事情，他不会不现身。
小C因为愧疚和无法言说的理由，暂时从小曹的生活中彻底隐身，不过他是爱小曹的，终有一天，他还会去找小曹。
但是小曹是个理智的女孩，虽然失去了父亲，但她的生活还会继续正常下去，哪怕再见到小C，她也会放下曾经的爱情，毕竟在她眼里，小C是精神病人。
这个世界上只有苟文生知道真相，小曹的父亲当然不是小C害死的。
小C如果心够硬，一直在小曹身边，自然他们还会结婚，一起生活，生育一个可爱的孩子。
小C或许会辞掉工作，反正他不是靠工作赚钱，应该能够成为一个全职奶爸。
可惜，这一切假设都不会再实现。
小C的善良注定了，他众生都将是一个和世界格格不入的人。
因为他会预见一些人的死亡，而死亡是个永恒的禁忌。
为了不伤害别人，他只能躲起来，到没有人认识他的地方去生活，甚至有一天，他会因为这种孤独和压抑真的患上精神病。
或许，小C作为真正的患者再次走进医院的时候，那个曾经相信他没有病的医生已经不在了。
小C和小曹从苟文生的视野里消失了，变成了一段特殊的记忆。
不过，作为精神病科医生，苟文生的面前从来不缺少有特殊。
女患者赵某没有小C的预见能力，更无法分清现实和梦境，不过，她的病根而同样是在梦里。
在梦里，赵某有一个体贴的男友，是位音乐学院的老师，名字很特别，与唐诗中出现的一个名字完全一样。
根据赵某的说法，刘十九的老家在运河边。
苟文生特意查阅了一下资料，发现一千多年前那位刘十九最终的落脚地也在运河边。
当然，那时候和地名和现在不一样，不过对照一下，位置应该没有太大差别。
赵某的梦境有两点是苟文生始终想不清楚的。
一是，刘十九哪怕能能够穿越千年来到一个现代女性的梦中，为何会只改变身份，而不改一下名字呢，后者更简单。
其实，梦中与古人相遇的病例他接触过。
曾经，有一些对古文化比较痴迷的人，或者是曾经在人生的某个阶段，对古时候的名人轶事有过深度接触的人，会在梦中和李白饮酒，帮杜甫盖房。
不过，这些都在日有所思夜有所梦的范畴内。
虽然有些人确实在和偶像的梦中交流的过程中，还得到一些平时根本写不出来的佳句，在苟文生看来，那也是正常的。
一个人研究一个问题，就像一个积累的过程，只要有一些灵感的撩拨，就可能获得重大突破。
牛顿被苹果砸出来的定律，就可以归到这类里，这些在梦中偶的佳句的同样如此。
可是，这类梦境都有一个显著的特点，偶像的身份不变，自己的身份会变。
这是因为做梦者内心深处认为自己和偶像之间的距离太遥远，需要借助一些梯子之类的才能接近他们。
而改变自己的身份，就是最好的梯子，譬如有患者称自己做梦变成了查尔斯王子，穿越到阴间找到了戴安娜的亡魂，在痛陈自己的愧疚之后，一吻之下，王妃活了。
讲述这段梦境的是一位女患者，但这并不妨碍她崇拜戴安娜，并且用梦的形式将现实中的尴尬和无奈彻底抹除，让王子和公主最终走到一起。
苟文生会认真倾听病人的讲述，但却不会去肯定他们的良好愿望。
在他看来，这种梦境从某种意义上来说，也是斯德哥尔摩综合征的一个变种，是一种病，自然应该好好治疗。
赵某的梦境之所以特殊，就在于，她在做梦之前根本不知道刘十九是谁，对一个舞蹈者来说，读书并不是必须的，恰巧，苟文生发现，她真的是没有读过那首诗。
这样，就排除了赵某把诗歌中刘十九当成偶像的可能性。
当然，即便她自己没有读过，也许会听别人朗诵过。
这种情况下，她会对这个人名产生记忆，却肯定不会倾慕、痴迷，所以她的梦表面看起来是偶发的。
不过，第二个疑点的出现，却否定了这种偶发性。
赵某怀孕了，做个梦就会怀孕，这种传奇的事情只在古书里有记载。
不过，那些浪漫而神秘的梦