本尊是个性子比较急的人，他做事请从来不喜欢拖拉，想到什么就做，只见他立刻就沟通了戒指，白光一闪，整个人就从原地消失了，而那枚戒指也融入了周围的环境。
本尊来到一个奇怪的地方，这里似乎和外界没有什么不同，有着一间小木屋，里面有床有桌，让人感觉到十分的简陋，但是却又十分舒适，而那个铜罐子就防在那桌子上。
本尊看到那个小罐子，心中无比激动，老石这玩意归我了，没有你的分了，哈哈老子就不信你还能感应到。于是他就迫不及待的打开了盖子。
当本尊取出里面的东西的时候，他才有时间打量这玩意，他就是那无数人争夺的东西就这么一个不起眼的东西，看着它想起他自己所知道的。
邪帝舍利，黄易《大唐双龙传》小说里的魔门邪极宗的特殊奇物，为黄色晶体，魔门称之为“圣舍利”。为历代邪帝临死前将毕生功力灌注其中，所以，此一晶体蕴含了数代魔君功力。之后，遭受正邪各大高手争夺，最后被“邪王”石之轩得到，但其中元精早已被向雨田吸收为延长寿命之用，石之轩入手前也被寇仲、徐子陵得手吸收部分元精，虽然石之轩得到邪帝舍利时内中元精已被消耗大部分，但仍助他功力大进，消弥人格分裂的问题，使不死印法回归完美境界。
它是魔门的特殊奇物，为邪极宗一脉相传的黄色晶体，是初代邪帝谢泊挖掘古齐国境内的陵墓所得，谢泊经多年钻研，终创出一种把元精注入晶球的方法，但却未领悟提取元精的法门，后来历代邪帝临死前，将毕生元精灌注其中，所以，此一晶体蕴含了共十一代邪帝的元精及各种杂驳不一的真气，唯有直到向雨田修练道心种魔*时，才悟出提取舍利元精之法，起初在大唐双龙传提到由向雨田让四大邪恶弟子争夺，在边荒传说则叙述其来源。
而吸收他需要过两个难关，第一里面的杂气太多，吸收下去会引发心魔，第二就是这里面的元精的力量强大，不过这个对于早就已经是神仙的本尊来说是完全没有任何影响的，他修炼的功法那可是负面力量的宗师，有多少不能吸收啊，虽然这个空间限制他的力量，但是他现在可是在别的空间，那是完全没有问题的。
本尊将双手放在那个球体上，他虽然知道方法，不过他觉得麻烦，不如直接的来的痛快，所以他根本就不管不顾，双手发出绝强的吸力形成了一个仿佛黑洞似的旋涡急速的旋转着，那架势是不把它吸收干净不罢休啊。
他发出的吸力越来越强，越来越强，那旋涡是越来越大，而那球状物却是越来越小，本尊的脸色是越来越苍白，他没有预料到这玩意的危害这么大，以他的神仙这体都承受不住，其实他根本就忘记了自己可是重伤初愈的身体，就算是神仙那也是无法承受的，好在他的功法实在是厉害，直接把那些元精和杂气转化成能量，还不时的修补他的身体，使得他的功力在不知不觉间提高了许多，就在他度过了痛苦在享受力量带来的好处的时候，就听见轰的一声，他手上的球体化为粉末消失不见了。
本尊不免有些失望，但是他转念一想，那不还有和氏璧嘛，只要那三个家伙动手偷了之后，自己在来个半路拦截，那这玩意还不是自己的，到时候在吸收也不迟，这个一口是吃不成胖子的，嘿嘿，邪笑了一声，这就预示这那快石头的命运已经注定了，其他书友正在看:。
现在的本尊是满面的红光，一点也没有那重伤的样子了，他决定先收敛一下自己的气息，免得遇到老石要和他打架那太麻烦，这个架当然是能不打则不打的好，如果实在没有办法要动手的话，那就只有动手了。
本尊出了戒指空间，运起老向教他收敛气息的法门，把体内还没有消化完的元精暂时封印起来，这样即便是强如老石也感应不到那舍利已经被吸收了，除非本尊自己揭开封印，那就另当别论了。
本尊看了一下，觉得这里也没有什么意思，于是就在宝库里随便挑了一把兵器，然后把那些金银之类的手进戒指里，就顺着密道出去了，为了不引起麻烦，他在长安住了下来，顺便思考自己下一步该往哪里去。
他找人询问了一下，发现现在已经是大夜十四年了，离杨广挂的日子已经不远了，而大唐的剧情也快要开始了，自己是留在这里，还是到扬州去看看那长生诀呢，不过好象那里有美女啊，本尊还是决定去扬州看看。
后人有诗曰：“腰缠十万贯，骑鹤下扬州。”现在本尊身上可不止那十万贯，怎么也要享受一下那骑鹤的待遇，幸亏那扬州不是在长安的西面，要不就变成那驾鹤西游了，那可是十分不吉利的。
本尊回忆了一下那仙鹤的习性，决定到它的栖息地却弄一只骑骑，那是多么的拉风啊，而仙鹤又被称为丹顶鹤，鹤形目在生物分类学上是鸟纲中的一个目。界：动物界，门：脊索动物门，亚门：脊椎动物亚门，纲：鸟纲，目：鹤形目，科：鹤科，属：grus。
鸟类的一属，头小颈长，嘴长而直，脚细长，羽毛白色或灰色，群居或双栖，常在河边或海岸捕食鱼和昆虫，常见的有白鹤、灰鹤等。全世