更新时间：2013-09-03
《杂阿含功》在金庸世界中并未有谁具体修炼过，但是不能否认它的强大。天龙八部中，少林扫地僧可谓天龙第一高手。他发现了萧远山强练少林七十二绝技入魔，以致身体留下隐疾，就在萧远山惯于取书的地方放了一本《法华经》和一本《杂阿含经》以期萧远山能看看，化解自身的隐疾。可惜萧远山对经书不屑一顾。《杂阿含经》能调理融合少林七十二绝技的异种真气，可见其神奇。这本《杂阿含功》必定是高人从《杂阿含经》中领悟出的，肯定具备一样功效。
林平前世对少林七十二绝技也有所研究，少林曾有奇才兼修了少林七十二绝技达十三种，被尊为十三绝技神僧。据说此人修炼的内功就是《杂阿含功》。道门《小无相功》也有此功效，天龙中吐蕃国师鸠摩智以《小无相功》驱动少林七十二绝技，虽似是而非，但其也能列为天龙中有数的高手，料想这佛门本身的《杂阿含功》应该不会差。
“廖空大师，小子是不是可以随意选择贵寺一门功夫修炼？”林平拿着手中的《杂阿含功》，平复了心中的激动，对方丈问道。
“当然。”廖空也看到了林平拿着的秘籍，回答道。
“这部《杂阿含功》也是当年祖师带来的，初时寺中也有不少僧众修炼，但是后来发现这部典籍内容驳杂、艰涩，对心性和佛法修为要求都很高，修炼出的内家真气也没甚威力，后来就少有人修炼了。李施主真的选此功？不再考虑一下老僧的提议？”看来方丈任不死心。
林平得了神功，对方丈的话并不在意。别人修炼的真气威力不大，是因为这本《杂阿含功》的最大威力是可以融合七十二绝技，修炼此功后对于佛门武学能够触类旁通、事半功倍，非大智慧者不能修炼。莆田少林的僧人修炼此神功，又没有少林七十二绝技可以修炼，自然显不出威力。自己不一样，佛法知识林平还是很精通的，而且对于莆田少林没有的少林七十二绝技，林平也有其他想法。天龙中，慕容博曾收录少林七十二绝技藏于姑苏太湖燕子坞，等自己有了实力，苏州一行应该会有收获。
“嗯，小子决定就选此功了。好叫方丈大师知道，小子就是打算强身健体，这本《杂阿含功》足够了，正好顺便领悟下佛法。”对与方丈的用心和询问，林平淡然回答道。
“既然林施主决议如此，就依林施主意思了。林施主佛法精湛，实是可惜了。”听到林平已经决定，方丈可惜道。
“方丈大师着像了，心似菩提，在家出家有何区别？不入世，怎出世？”此时心情不错的林平又开始卖弄知识了，好看的小说:。
“阿弥佗佛，林施主真是慧根佛心。是老僧着相了。”廖空听了林平的话，脸上神情似有所悟，双手合十，口念佛号，对林平说道。不在纠缠渡林平出家之事。
林平初得神功，喜不自禁。与廖空方丈寒暄几句，迫不及待的在寺内禅舍内住下，翻看《杂阿含功》，并让白二先回家报讯自己在莆田少林寺内小住几日就回，让二老不要挂念。林平得到《杂阿含功》是不能带出莆田少林寺和抄录副本的，毕竟是属于寺内的秘籍。需得林平自己记住，归还给莆田少林寺，还要保证不随意传授他人。林平在禅舍内迫不急待的翻看手中的书，内容果然艰涩驳杂、难懂。林平先阶段也不求理解，只是反复翻看，心中默记，务必保证不出现错漏。
林平接连在寺内呆了数日，才将厚厚一本《杂阿含功》完全记熟。反复观看几遍之后，觉得没有错漏之后就将之还给了般若堂。通过几天的钻研默背，林平对这本《杂阿含功》已经有了大致了解。这本神功果然不凡，不仅内外兼修，还以无上佛学理论阐述融合各类异种真气的方法，及观想修炼方法。其主要思想还是源于杂阿含经内空的思想。书中总纲中也记载了此功的各种阶段境界。书中言道：空于人想，空于无事想，空于无量空处想、空于无量识处想、空于无所有处想、空于无想心定，总体可归纳为身空、识空、心空三大境界，与佛门佛学相互印证，难怪有非佛法精深、非大智慧者不可学之说。
不过这些林平都不怕，莆田少林的方丈廖空都佩服自己的佛学，自己是站在巨人的肩膀上，有所成并不难。自己虽不是和尚，但是对佛法也有研究的林平明白修佛法其实就是不断寻找自我、完善自身的过程，当不当和尚其实不重要。几日内，林平也经常和方丈讨论请教佛学，并观看莆田少林的僧众习武。偷看别人习武本是武林大忌，但是僧众们一是看林平只是个小孩，另外这小孩好像很方丈关系要好，方丈对这小孩的态度也很奇怪，有时仿佛朋友一样。要就不在意林平在旁观看。
正好今日白二已经回来了，林平除了让白二回去报信其实还有其他吩咐。白二此次回来带了不少银子，同时还有两车习武使用的药材。这次同白二一起来的还有史镖头和趟子手陈七，毕竟此行有不少贵重东西。
“少镖头，你几时也成佛门大师了？我听白二吹嘘莆田少林方丈廖空大师都对你佩服有嘉？那廖空大师可是我们福建武林响当当的人