家中的年老父母。张天笑眼圈红了。张春碧看到父亲的异样，关切的问：“爹爹，怎么那？”张天笑说：“想到你爷爷、婆婆了，他们年纪大了，我又不能回去看他们，不知她们还好吗?”想到爷爷、婆婆，张春碧也眼圈红了，爷爷、婆婆最疼自己了，两年不见了，他们还好吗?真想回去看她们。
看到女儿伤心起来，张天笑马上转移话题说：“春碧，这玉玺大印的历史知识，我还略知一二。告诉你，开阔你的思路，或许对你有帮助。”
张天笑讲到：“据有关典籍记载和民间传说和氏璧的故事。相传卞和是春秋时期楚国人，他在荆山上砍柴偶然发现了一块玉璞，先后献给楚厉王、楚武王，都被认为只是一块普通的石头，还被诬以欺诈罪先后截去了双脚。及楚文王即位，失去了双脚的卞和抱玉璞哭于荆山之下。楚王使人剖璞加工，果得宝玉，为纪念表彰卞和，称为“和氏璧”。据说，这和氏璧置于暗处，自然发光；置于座间，冬月则暖，可以代炉；夏月则凉，蚊蝇不入；还能却尘埃、辟邪魅，楚国从此视为国宝。战国时期，楚相昭阳因宴会偶失此璧，怀疑是张仪偷盗，把张仪打了个半死，张仪因此入秦。其实昭阳实在是冤枉了张仪。这和氏璧不知怎么的竟流到了赵国，于是又上演了蔺相如使秦完璧归赵的故事。到秦始皇统一六国，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，和氏璧自然也就归秦始皇所有了。秦始皇令人用和氏璧刻了这么一颗传国玉玺，希望作为江山代代相传的一个凭证和表记，上面“受命于天，既寿永昌”八个字也是秦始皇宰相李斯手书。秦始皇于公元前219年巡视天下，船至洞庭湖，忽然风浪大作，有人献策丢宝镇浪，便将传国玺丢入湖中。说来也怪，洞庭湖竟立即风平浪静。八年后，有人从湖底捞得此玉玺。当时秦始皇正巡狩到华阴，那人持玺挡道，奉还秦始皇说：“持此还祖龙。”（皇帝称“真龙天子”，秦始皇是中国历史上第一个皇帝，故而称“祖龙”）秦始皇虽然自以为“受命于天”，然而他的江山却并未“既寿永昌”。始皇尸骨乍寒，刘邦就挥师进了咸阳，秦朝末代皇帝子婴将传国玉玺献给了刘邦。汉朝开国后，此玉玺便代代相传，成为皇位交接的表证。”
张天笑喝口茶继续讲：“到了王莽篡汉，命大臣王舜向汉孝元太皇太后（王莽的女儿）索取传国玺。王莽的女儿身为汉朝的皇太后倒心向着汉室，被逼不过，一怒之下将玉玺摔于地上。从此玉玺缺了一角，王莽只得令人以金镶之。东汉光武帝刘秀打败了王莽，夺回传国玺。三国时：诸侯联军打败董卓，董卓挟汉献帝迁都长安，临行时焚烧宫室民宅，发掘陵墓坟冢。联军先锋孙坚率先冲入洛阳，扑灭宫中大火，设军帐于建章殿上。其军士在殿南一井中捞起一具女尸，项挂一锦囊，内有朱红小匣，用金锁锁着，启匣一看，里面是一玉玺（皇帝的印章），四寸见方，上镌五龙交纽，有篆文八字，刻了一句吉谶：“受命于天，既寿永昌。”孙坚手下大将程普告诉孙坚，此乃传国玉玺，得之者必有“登九五之分”（做皇帝的运）。孙坚当时就心动了，乃托疾归江东，企图别图大事。盟主袁绍得知此事，要孙坚交出玉玺。孙坚矢口否认，二人几至动武，联军也从此分裂。袁绍索之不得，便通知荆州刘表，要他中途截击孙坚，抢夺玉玺，于是又展开一场“夺宝大战”。再说孙坚得了玉玺后并没给袁绍、刘表抢去。然而孙坚死后，他的儿子小霸王孙策为了向袁术借兵，将玉玺抵押给了袁术。说来也是一报还一报，袁术死后，玉玺被曹操得到。曹操儿子曹丕废汉自立，从汉献帝手中接过了传国玺，并自作聪明地在玉玺一侧刻了一行小字：“魏受汉传国之玺”。只不过过了四十五年，这颗玉玺又传到了司马炎的手中。司马炎倒没有再在上面刻上什么“晋受魏传国之玺”的字样。不过后来这颗用和氏璧刻的传国玉玺传丢了。北宋赵匡胤开国后，就未见有传国玺的记载。以后的皇帝每个人都有自己的印章，而且不止一颗，但却没了传国的玉玺。虽然后来的王朝也多有声称发现传国玺的，但那都是为了证明自己“受命于天”而编造出来骗人骗己的谎话。”
张春碧听了父亲的一席话深受启发，说到：“原来传国玉玺也不是一尘不变的。皇帝可以根据自己的喜好制作，说到底也就是皇帝本人的印章而已。只不过比普通百姓的印章要精致些。”
张天笑说：“你能这样想就有了好的思路了，我们按照皇帝的图纸认真做就是了。”
张天笑站起身叹道：“我们神工张家玉器制作二百多年，从来没有皇帝让我们制作玉玺大印的。这次受皇帝诏书制做无字玉玺大印，不知是福是祸？只能走一步看一步了。”说完，一步一步离开女儿的房间。
张春碧不敢大意，白天研究图纸，构思布局，晚上就开始动手打磨、雕刻。每当夜晚，张春碧在房间内制做玉玺大印时，有两双眼睛却在窥视她，那是元惠宗安排的两名亲信大内侍卫。
原来元惠宗怕神工张家做事不机密，走漏消息，就派两名亲信大内侍卫日夜监视张家。
当得到大内侍卫的汇报后，元惠宗很欣慰，看来这