百慕塾规模较小，塾馆内最多只能容得下，十几个学童。开始一段时间，根本没有人来百慕塾拜师求学，塾师百先生，只得每天去汇荣街，替人写字断文、结钱算帐谋生。不久之后，因塾师百先生，口才流利、学识渊博，将百慕塾的声名，传了出去；又因塾师百先生的夫人，弹得一手好琴，百慕塾内，时常传出美妙动人的琴声，往往令人闻之，流连驻足。这两种因素，各有影响，就替百慕塾，招引来学童。 当第一个学童，随家长走进百慕塾后，塾师百先生，就不再外出谋生了，而是专心课徒授业。后续来百慕塾拜师求学的学童，达到十一人，每一个学童，刚到百慕塾时，都会遇到塾师百先生，提出一个同样的问题：“读圣贤书为了什么？” 这些学童，多半来自普通人家，他们的回答，大同小异。如光宗耀祖、出人投地之类。其中有一学童，来自商贾之家，他的回答也很实在：“为将家族生意，发扬光大。” 百先生诲人不倦，课徒甚严，而且还热心助人，也很有办法。学童之间，闹起纠纷，百先生往往三言两语，就能让当事双方，都认识到各自错误；若有学童家里遇到难事，但凡百生先闻知，都会给予力所能及的妥善帮助。久之，百先生在学童心目中，形象变得无比高大。 时间一年年过去，当初那一个个稚嫩学童，渐渐长成了一个个文质彬彬的学子。他们求学期满，终要离开百慕塾，走上各自的人生之路。 每届学子，求学期满，都会被举荐、去应试，可以经此求得功名。第一届从百慕塾走出的学子中，就多有出仕为官者，未能出仕之人，在后来从事的行业内，均能小有成就。这让百慕塾之名，在府儒巷附近，风生水起。 百慕塾之名传开，塾师百先生，也随之名扬。汇荣学堂几次高俸聘请，均被百先生婉拒。不少富贵豪门之士，携年少后辈子侄，慕名前来百慕塾求学。百慕塾原本相对狭小的塾舍，也被热心的有钱人，捐建一新，让百慕塾规模，比原来扩大了数倍。 百先生成了知名塾师，应酬自然多了起来。不时会有官家名流、商贾土绅，前来百慕塾拜访，府儒巷内街坊四邻，来百慕塾走动，则更为频密。塾师百先生，不仅仅善于授业传教，其人渊博而不倨傲，低调谦恭，不沽名钓誉，处事圆通而不爱财，尤其热心扶弱帮困，得到别人，广泛尊敬。渐渐的，坊间就有一个传闻，都称塾师百先生，是一位真正的鸿儒隐士，丹心一片育桃李，不为私利搏虚名。 随着第二届、第三届学子，走出百慕塾，更坐实了塾师百先生，鸿儒隐士之名。百慕学子，渐渐为世人所推崇，成了饱学才高的象征。那些走出百慕熟的百慕学子，若干年后，往往都会重回百慕塾，回报自己所取得的成就，拜谢师恩。这个时候，塾师百先生，对每一位回访的学子，又提出另一个同样的问题：“读圣贤书，能帮助实现梦想么？” 回答这个问题的百慕学子，都已走上自己的人生之路，且在各自行业里，打拼多年。他们对人生五味，都有着各自的看法。所以，他们回答起来，就见仁见智了。 有人认为，读圣贤书，长大智慧，自然能帮助实现梦想；也有一些人认为，读圣贤书越多，个人梦想也越多，他们终日都在为实现梦想而劳苦；还有人认为，读圣贤书，能长见识，让人活得丰富…… 一晃眼，就过去了几十年。 塾师百先生，鸿儒隐士之名，已然深入人心，连锦汇府的府尹与府监大人，偶尔都会来百慕塾拜会。 岁月不饶人！百先生夫妇，比之当年，苍老了许多。只是，人们心目最敬仰的鸿儒夫妇，一直没有添得一儿半女，如何能慰藉世人，对鸿儒的那份爱戴与景仰？是以，不时有热心者，找来各种育儿良方或妙药，悄悄送进百慕塾，让百先生夫妇，哭笑不得。 百里轩与菁菁二人，此番潜居俗世，遵循世俗一切伦常之事。菁菁公主，停止修炼，化气为血，恢复赤龙，与夫君行敦伦之礼，准备生养子嗣。只是，修士的修为越高，生养子嗣相对越困难，这或许与修炼导致二人躯体，进化不一有关，又或许受某种天道循环限制。不过，二人天地和合，阴阳相济，于修身助益良多。 后来，有人干脆送来了三个幼儿，要过继给百先生夫妇，以让鸿儒隐士，后继有人。尽管这热心者，有意隐瞒了三个幼儿的出身，身为塾师的百里轩，也能从对方记忆里，了解到一切。那三个幼儿，都是无父无母的孤儿，靠行乞为生，被热心者找了来。百里轩恻隐之心大动，遂迎合热心者好意，让人们心目中的鸿儒隐士，后继有人了。 三个幼儿，两男一女，他们成了百先生的子女，也就改了姓名。长子名为百礼，次子为百泉，小女为百花。百先生夫妇，给予三个子女，应有的关怀与疼爱，百慕塾里，自此多了一份天真的童声与欢乐。 有了子女，百先生夫妇的生活，更为丰富，经历更贴近常人。有了完整的家庭，子女绕膝，天伦共享，其乐融融。夫妇二人，体味到父母的慈爱与艰辛，体味到子女的欢乐与成长，体味到世俗普通人，生命中的一点一滴。 三个子女，都懂事较早，同在百慕塾里长大，个人志趣、心性，却不尽相似。他们对养父母，均恪守孝道，抱感恩之心，但终归要走自己的人生之路。 长子百礼，成年后去了锦汇府衙，谋得世人眼里的好前程；小女百花，成年后嫁入了富贵之