宫主白天许在猎牙殿前讲经说法，每两月一次，几乎都定时开讲，每次说法持续时间，长则数天，短则半日。作为听众的那二十七位宫使，当然是每讲必到，没有人会缺席，也没有人愿意缺席。 如此几年后，这二十七位宫使中，便陆续有人修出元婴，渡元婴天劫，成就高阶修士。原本这些宫使，修为都已臻至结丹后期大圆满境地，距丹涅化婴只隔一线。他们此番受宫主白天许讲法点拨，悟者甚多，突破修炼上最后一线隔膜，一举化婴历劫，顺理成章，水到渠成。 近十万里的整个巴山山脉上，除了普通野兽外，没有一只妖兽。宫使们渡元婴天劫，就在距坤载宫附近的巴山之上，既没有人去搞破坏，更没有妖兽去袭扰。在听法之余，百里轩也曾几次，前往观看其他宫使历劫，他曾经观看过冰火仙子吕萍渡元婴天劫。相比截丹道的冰火仙子，这些宫使们经历的元婴天劫，天威凶猛程度，果然要和缓得多。所以，这些宫使历劫成功者，十之八九，败者寥寥。就算失败，对方都能保住性命，只是丧失了宫使资格。 对于宫使们历劫，宫主白天许从不过问，也不会因之，暂时中断说经讲法，似乎与他没有一丁点的关系。而因历劫耽误听法的宫使，则会用一只‘溯影晶球’的宝物，记录下宫主说经讲法全过程，不会因历劫，错过任何一次传道授法的机会。 听法之余，宫使们或自行领悟消化宫主传道内容，或相互交流体会与心得，有不明者，还可以直接去猎牙殿，求见宫主，当面请教。 这些宫使们，尽管相互间有着攸关生死的激烈竞争，但在交流体会心得时，都显得比较坦荡与真诚。他们均不是平庸之辈，若身在一般修真门派，个个称得上天资超卓的娇子，后辈中的精英。他们自有一份超乎寻常的觉悟与洒脱，生死竞争是一回事，求真寻道，又是另一回事。 在这般听法与交流中，最为兴奋者，莫过于百里轩了。自从筑基问灵，一直走到现在，所见过的人，所遇到的事，所听过的法，所悟过的真，都让他对自己的聪慧与才识，有着一份孤芳自赏。只有在此时，他赫然发现，周围的宫使，似乎个个都比他聪慧与渊博。让他唯一有些安慰的是，这些天资不比自己差的宫使，其修为实力，并不一定就比自己强。 听法之余，百里轩与他人交流中，更为深切的感受到，自己的天资悟性，似乎并不比对方差，所缺少的，是来自明师的传教，是对各种道的认识。说到底，相比于这些宫使，他的见识，相对还是少了很多。 在听法之余，百里轩从不独自闭门静坐，而是尽可能的，参与到别人交流之中。这般交流，能频频拓展他的视野，让他更为兴奋，更觉得充实。他作为一个后任宫使，这样的交流，真正能让他补缺补差，尤其在见识上。 这些宫使，个个天资超卓，也个个自命不凡，都有着一份超然的孤傲。这种孤傲，在他们对待宫主白天许的言行中，就能充分表现出来。宫使们对待宫主白天许，几乎没有一个人，表现得唯唯诺诺、毕恭毕敬，似乎在他们眼里，宫主白天许这般高人前辈，也并非如何了不起，只是闻道有先后罢，他们迟早，都能达到对方这般境界，甚至更高。 而宫主白天许，对于宫使们的这份孤傲，给予充分的宽容与理解。不过，随着时间推移，百里轩隐隐认识到一个特殊现象。尽管宫使们并不对宫主白天许，唯唯诺诺、毕恭毕敬，但他们都会按照对方意思去行事，好象不为奉命行事，而是理所当然。 初次见面时，宫主白天许赐与百里轩的储物囊内，有一只坤载鼎、一只坤载丹炉，此为炼丹制器所需之物，且这一鼎一炉，品阶都很高。还有数量不菲的上品灵石，这当然是给宫使们出行任务时修炼用。另外，还有五种争脉灵物，譬如开辟水脉的灵物，为一小玉瓶沉水；开辟火脉的灵物，为两颗火灵石；开辟土脉的灵物，为两颗土灵石；开辟木脉的灵物，为两根盛木芽；开金脉的灵物，为两颗嗜金兽内丹，称金云丹。除此之外，还有一些保命宝物，其中就有九块天戈符，还有三块称为‘承坤符’的黑符块。 其中的黑符块——承坤符，便有抵挡与抢夺敌人法宝的功效。当年在枯荣山假芥弥天内，游四方便是靠这种承坤符，成功抵挡并抢夺了不惹大真的嗜血刃。值得一提的是，这承坤符比较特别，激发后会临时开辟出一个空间通道，争斗中使用此符，抢夺到一切宝物，都经过那条空间通道，只会传入宫主白天许赐与的那只储物囊里。 在听法之余的交流中，百里轩得知，宫主白天许赐与每个宫使储物囊，里面物品都是一样的。宫使们在修炼过程中，若不能利用这些争脉灵物，开辟出自身相应的灵脉，就只能靠自己想办法，开辟灵脉了。 除了包括百里轩在内的三个后任宫使，其他宫使，多半都将宫主赐与的争脉灵物用掉了，却是没有人，能全部成就五种灵脉周天。由此可见，用灵物开脉，有成功也有失败。而战一方，以前在坤载宫使中被公认为实力最强，五行灵脉，他成就了四种灵脉周天，其中有两条塑灵脉，以土性灵脉的塑灵功效最强。 猎牙殿前，每两月一次的讲经说法，整整持续了二十年。 这二十年里，除百里轩外，还有另外四人，没有招来元婴天劫，在静默中成就了高阶修士，其中就包括游四方。而其余之人，多半都成功渡过元婴天劫，失败