村里活着的人做了大锅饭人们一边吃一边哭。
直到都吃完了才有人想起来顾巴哪去了？
大家这才发现雨停之后这个傻子就不见了。
于是村干部开始让大家找人可刚刚经历过这样的磨难很多人动都懒得动更别说去找一个无足轻重的傻子了。
所以等一众人在营盘里找了两圈不见顾巴的身影也就散了。
如此大的地质灾害方圆十里八村死的人多了一个顾巴谁在乎啊大概着是贪玩死在外面的洪水里了吧。
实际上人们还没注意到营盘里不单单少了一个顾巴还少了一只牦牛。
那顾巴去哪了呢？
原来就在所有人嚎啕大哭的时候他赶着自己的牦牛已经沿着湍急的河流朝上游去了走了十多里才找到一个浅滩尝试了好几次之后冒死带着牦牛渡过了河流。
此时天已经黑了他完全凭借着自己的感觉和老牦牛的自我发挥找回了村子的位置。
村里已经不成样子了房子全都倒塌了。
但这些他不在乎他带着牛穿过凌乱的巷子直奔后山。
此时的山上洪水还在倾泻着到处都是轰轰隆石头滚动的声音。大片大片的坡地草木整体平移了好几十米。不少的泥石流坍塌甚至还在继续。
可他已经拿出自己带来的铁锹开始了自己的挖掘之路。
村里死了人的人家之所以没人来就是因为山体太大了谁也不知道自己的亲人死在了哪个位置。而对于藏地的人来说这种埋葬也是一种方式虽然赶不上天葬、水葬可活着的人没有理由为死了的人冒险。毕竟更大的泥石流可能还在后面。
可顾巴不一样他们是汉地移民到这里的人家他们不信佛他们的眼里只有魂归故里认祖归宗。
他不紧不慢但又毫不迟疑地挖掘着。哪里有淤积的泥石他就去哪里。
从晚上挖到天亮随便扯了两把树叶自己吃两口牦牛吃两口。
吃完继续挖从晌午挖到了天黑。这才从一衣服里掏出两个糌粑他一个牛一个。继续挖。
挖呀挖挖呀挖等到再天亮的时候他已经挖出了八具尸体都是村里人却都不是自己的父母。
顾巴两眼猩红没有失望甚至没有情绪就像是不知疲倦一样继续挖临近晌午的时候已经是两天两夜了他终于在一米多深的泥土下面找到了两具尸体不是几十具他的父母和家里的几十只羊永远地躺在了这里。
他耐心地用已经挖秃了的铁锹将父母完好无缺地扒了出来。然后给他们洗干净脸吗将他们扶上了牛背一边一个赶着牛趁着夕阳回到了营盘。
两天过去了村里的人还在营盘里哭哭啼啼都在等待着救援队的到来当所有人看见顾巴嘴唇干裂老牛都走路打晃地回来带回来了双亲尸体的时候全都惊呆了。
男人们羞愧的低下了头女人们闭上了嘴巴。孩子们到嘴的“顾巴”两个字也都咽了回去。
谁也不知道他经历了什么用了怎样的经历才完成了这个壮举。
原本他想着就这样让牦牛驮着父母的尸体回川地。可他年纪尚小并不知道川地老家在哪里。村干部们也阻拦他告诉他如今天气湿热走不到川地尸体就腐烂了。
就在这时候离这里有十多里的尼登寺僧人们听说了这里的灾难前来布施了。寺院的活佛和堪布听说了顾巴的事心觉这小小年纪的孩子却有如此大的魄力便主动过来看他。可堪布一看这孩子黑瘦的样子就有些怀疑这小小的身体能在泥石流里挖尸两天？而且看他双眼空洞眼神游离怎么看怎么像是智力残缺之人。
活佛看着已经开始出现尸斑的尸体朝顾巴道：“我们的寺院有一处下院那里是天葬台。你父母已经去世要不让我们的僧人把他们送到天葬台去吧。天葬以后雄鹰就可以带着他们的灵魂飞到诸佛保佑的地方。”
顾巴用力摇了摇头。
一旁的村干部上前解释道：“这孩子生在藏地却是个汉人他是想让自己的父母魂归故里入土为安的。”
一听是不是藏人堪布顿时摇了摇头。
原本他和活佛是想将这里的孤儿收到寺院去也好有个依靠。可如果是个汉人孩子那就不方便了……
可活佛却喃喃道：“大尊尊亲其次弗辱其下能养。这孩子倒也天性自然。”
说完脱下身上的曼约合递给堪布只穿一件单衣主动找到一把铁锹选了一个上吉之壤开始挖坑。他要帮这个小小的少年完成心愿。
“孩子川地远在千里之外肉身不能送达但有你孝心你父母双亲的魂灵一定能回故土。你看这块地方鸟语花香让他们安息可好？”
就在这时候顾巴的眼神却落在了活佛氆氇佛衣胸前的彩锈上。
看了一会他幽幽开口道：“多杰久谢多杰久谢大威德金刚！”
多杰久谢是藏语就是大威德金刚之意。这在藏地谁都知道可从哑巴的嘴里说出来却让在场的人都惊呆了。
“他会说话！”终于有的孩子叫了出来。
顾巴竟然会说话。