从虚危山朝西就是一望无际的荒漠。
驿道之上只能偶见三两寺庙也是人迹无寻。
远远望去荒蛮的沙海上一个身穿红色袈裟左手持锡杖右手持如意宝珠的僧人缓缓朝东走来。荒漠处处热浪袭人仿佛燃烧着熊熊火焰僧人虽大汗淋漓热气饶身却面色平静心如止水。
这便是来自阳间九华的苦行僧地藏。
此番朝佛归来他心境复杂。
苦修这么多年终于如愿辛苦成行在须弥山得见佛祖。作为东方苦修第一个西去面佛的弟子释迦对自己百般推崇刚上山就法封十信菩萨之号。近身修习佛法区区三个月佛祖又直接收自己为徒自己也有幸成为佛祖五百个嫡传弟子之一。等自己下须弥山的时候佛祖再次加封将自己的佛号提升到贤位菩萨。
要知道菩萨有五十二阶次从初发心修行直至成佛所要经历的五十二个等级即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉等地藏从等级最低的十信菩萨进阶成为贤位菩萨仅仅用了三个月这在整个佛国都是绝无仅有。
如此殊荣即便是文殊普贤等当初也未曾有过。
按理说地藏该感到高兴满足才对。
可一路东归他的心情并不轻松。
在他想象中佛国之地就该安乐祥和寡欲清修可实际上整个佛国之内等级意识很浓厚甚至得用森然才能形容。而且护法神众多。大量的金刚罗汉护法神本质上都是释迦佛的奴仆他们不懂佛礼也不懂戒律唯一拥有的便是对释迦佛个人的忠心。可就是这些动辄杀人的护法神却全都居于那些苦修僧之上。
其次还有一件事令地藏心中不舒服那便是临行之际释迦佛明里暗里示意自己要在人间广传佛法有朝一日他会亲临东土以示真身。等到阳间尽是供佛之所自己也就能成就金光佛身了。
这话表面上是孤鼓励自己鸿传佛法以达佛业但细细品味却好像把佛法和地盘联系了起来。而且自己能不能成佛不该取决于自己的修行和德行吗？怎么和人间有多少信徒有多少寺庙联系起来了。
但不管怎么样他对佛法之心并未改变。
当然他也做出了一个改变不再回阳而是入冥去了。
他不想去人间建立多少多少的庙宇他只希望以自己的佛法渡化更多顽魂。因此他已经朝阎罗城递上表意想去地狱传法。
经过三岔口的时候一条路是前往阳间葱岭一条路则是前往冥间伽蓝河他毫不犹豫选择了冥间。
可没走出去多远广袤的荒漠上就突然刮起了大风。地藏回过头听见身后传来一阵阵奇异的声响似是鬼哭狼嚎又似是大海扬波瞬间风暴大作裹挟着沙尘的强风铺天盖地。佛国本就地处西极天空不甚明亮此刻更是视线极差。
此时地藏忽然看见前面不远处有一座庙宇那庙宇红墙绿瓦金碧辉煌。
本就见庙必拜的地藏毫不犹豫走进了庙中一来躲避风暴二来上香礼佛。
让地藏没想到的是如此华丽的庙宇之内竟然空无一人。
诺大的院落里崭新如洗就好像刚刚建造完毕。
他孤身一人走到大殿中但见香炉高台之上供奉的既不是华严三圣也不是西方三圣而是一尊面部狰狞周身均是火焰纹的神像。
此时的地藏佛法还仅局限于禅宗、净土之类对密宗番教并不清楚。走上前一见那梵文才知道这佛像乃是玛哈嘎拉也就是佛教三根本之化身是极乐世界最大的护法神。
地藏虽然对西方护法神并不感冒但这尊护法神显然和其他的不一样因为佛教三根本乃是上师、本尊、空行之意那就佛国世界来说谁是最大的上师、本尊和空行？没错那就是佛祖啊。所以某种意义上玛哈嘎拉就是大黑天大黑天就是释迦的忿怒化身……
于是地藏还是规规矩矩在佛前开始朝拜。
让他大感意外的是等他上完香站起身的时候在神像下竟然看见了一个巴掌大的婴儿。
这婴儿通体粉白正安静的睡着恍若尚在襁褓一般。
地藏大感意外。
这婴儿分明是个阳人如何沦落到了佛国？而且在东去就是冥间了啊……
看着头上的玛哈嘎拉神像地藏不敢胡乱猜疑。
但出家之人已断红尘自己孤身一人何以带上一个婴儿？
地藏理完佛转身朝外面的风尘走了出去。
滚滚黄沙狂风盖天。
他低着头拼命走在风沙之中。
天越来越黑视线越来越模糊也不知道走了多久面前传来了一阵风铃声他抬起头惊诧的发现自己竟然不知道为什么又转了回来。眼前还是那座玛哈嘎拉庙。
“莫非这便是天意……”地藏沉思片刻似有所悟转而进入殿中发现那婴儿正呱呱大啼。
“无量善事菩提道业因一事增谓不放逸看来老僧刚才的选择是错了！”地藏喃喃感慨道：“既然相逢便是诸缘你就随着我走吧。”
菩萨上前躬身将地上的孩子抱了起来此时庙门上的风铃之声戛然而止。在回头庙外风沙霎时停歇。
“看来