当前位置:读零零>都市言情>六指诡医> 第六百四十四章 九龙拉棺
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第六百四十四章 九龙拉棺(1 / 1)

“我靠,诈尸了!”刘大进本来正蹲在那打量着这些白毛僵,没想到尸体竟然动了起来,顿时吓了一跳,好像练了蛤蟆功一般,平地跳出来好几米。

岳敖也是吃了一惊,下意识做了一个防范动作。

“别怕!”我赶紧对两人说道:“这九具尸体都是农历七月生人,七月也是龙生月,是被常家放在这是作为贡品的。本来有上面那层朱砂粉压着,不会尸变,现在少了震慑,所以才突然有诈尸之兆。白毛僵不过是刚刚尸变而已,没有什么攻击力。山海经中把常见的僵尸分为五级,最常见的就是白僵。”

一边说着,我迅速上前,用朱砂粉在九具尸体的眉心点了一个红点,然后将早就准备好的驱尸符箓折成倒三角状,塞进了尸体颌下。

这符纸一到,所有尸体刚才扭扭捏捏的动作都停了下来,一个个瞪着翻白的眼睛,空洞地看着前方,身体绷直,双臂下垂,如同人肉玩偶一般。

刘大进看着我连贯的动作,有些吃惊,诧异道:“罗卜,你还会驭尸术?”

我一笑道:“我哪会什么驭尸术啊!不过你该知道,这朱砂也是一位中药,湘西赶尸门多用此物,我也是在看古医书的时候了解了一点赶尸术而已。”

“没错!”岳敖道:“我们玉行中有名的色玉鸡血石,就是朱砂条带的地开石。我听人说过,赶尸高手根本就不用什么符咒,只需兜里揣着黄豆粒大小盘好的鸡血石,碰见各类僵尸,只要掌上用力,将鸡血石打入僵尸口中,手上摇铃,僵尸便随你而动,任你摆布。”

湘西赶尸一直都极具神秘色彩,再加上影视剧的艺术加工,往往让人一听到湘西就闻之色变。

实际上,赶尸并不是什么玄妙之事。这是楚巫文化的一部分,也叫作移灵,属于祝由术中的一门术法。最早的赶尸被野史记载为战国时期,当时楚国力求称霸,屡屡对周边用兵,许多将士客死他乡,无法带回,于是楚国巫师便发明了移灵法,部队里设有尸爷,负责收敛尸体,赶送回国。一直到了明清时期,则有专门的职业赶尸人,以赶尸谋取暴利。

将九具尸体震慑住后,我掏出一根红色的长线绸,把所有死尸的左手绕上三圈,穿成一串。

正规来说,赶尸人还要给尸体贴上神符,用五色布条扎紧,再给尸体戴上粽叶斗笠。不过我又不是为了赶尸,只是将它们暂时移出来而已,所以这些过程都可忽略。

我右手持红绸绳一端,左手摸出一张驱尸符,朝空中运气一甩,符纸冒出了幽蓝色的火焰。

我示意刘大进和岳敖暂退一边,口中喝道:风神听我令,土地无彷徨。

幽幽南柯梦,落幕为黄粱。

指月摇铃咒,披星红绸殇。

生人皆回避,百兽请伏藏。

提魂行步,开拔!

咒语念罢,大喝一声“起”!九具尸体突然昂起了头,站了起来,双臂自然前伸,相互倾搭。

我微微一扥红绸,又喊道:“请尸啦!”

所有尸体突然齐刷刷猛然一跃,跳上了墓坑。

“我的乖乖,还真有赶尸术啊!”刘大咂舌道:“看来我在川康呆了这么多年,还真是孤陋寡闻了。卜爷,求你件事,来,给我试一试,我感觉挺好玩!”

我哭笑不得,只好将红绳递给了刘大进,交代了他一便步伐规则,又把摄魂铃递了过去,这小子摇着铃,兴趣十足地带着这九具尸体转了三圈,最后按照我的安排,才意犹未尽地暂且将它们安置在了一侧的林子间。

岳敖好奇地问道:“卜爷,你刚才一直说,这九具尸体是贡品?供给谁的?”

我看着移走了女尸的墓坑说:“这就是我先前和你们说的,凶凶为吉。走,随我下去看看你们就明白了!”

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