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第230章 九难(1 / 2)

修行,并不是有着功法就能顺顺利利的进行下去。

在这期间,有着三灾九难的说法。

这是从人到仙所必要经历的一切,不成则不可为仙。

三灾是外因,天灾、地灾、人灾,会以各种形式,来使人遭受磨练,种种危机让人身陷死地。

度过了,就度过了,不能度过,那么就身死道消。

而九难,则是是内因。

大药未成,难当寒暑,四季要衣。真气未生,尚有饥渴,三餐要食。

或有宿缘业重,流于今世填还。不忍逃背尊亲,难得清闲暇日,忙里偷闲。

爱者妻儿,惜者父母,恩枷情纽,每日增添,火院愁车,无时休歇。纵有清净之心,难敌愁烦之境。

富兼万户,贵极三公,妄心不肯暂休,贪货惟忧不足。

少年不肯修持,一以气弱成病。顽心绝无省悟,一以阴报成灾。现世一身受苦,而以后人为戒。

有以生死大事,急于求师,不择真伪,或师于辨辞利口,或师于道貌古颜。始也自谓得遇神仙,终久方知名利之辈。

又有盲师狂友,妄指旁门,寻枝摘叶,而终无契合。小法异端,互相指诀。殊不知日月不出,出则大明,使有目者皆见。雷霆不震,震则大惊,使有耳者皆闻。彼以飨火之光,井蛙之语,荧荧唧唧,岂有合同?所患议论差别。

或有朝为夕改,坐作立忘。悦于须臾,而厌于持久,始于忧勤,而终于懈怠。

少时名利不忘于心,老来儿孙常在于意。年光有限,勿谓今年已过,以待明年。人事无涯,勿调今日已过,以待明日。今日尚不保明日,老年争却得少年?

衣食逼迫、尊长约束、恩爱牵缠、名利萦绊、灾祸横生、盲师约束、议论差别、立志意不坚、岁月磋陀此乃九难关。

说到底,就是资源、长辈、亲情、爱情、财富、权势、困苦、师长、舆论、意志不坚、时间等一系列的烦恼。

这些东西时时刻刻都在困扰着修行者,让他们难以精进。

因此,有些惧怕这些的懦夫,不敢面对困难,不敢直面难关,就选择了无情之道。

有时候也会有修行人故意捡孤儿带回去抚育教导,因为没有亲人约束,又远离尘世,相对于来说会更容易修行。

但面对困难只想着躲避,却不是火云宫的行事方针。

火云宫认为,将自身投入这些困难,再从中杀出来,才是更为优越的方法。

躲避困难,反倒是会让自身有着缺陷,在未来会有着遗憾,通向最顶层的道路也会因此断绝。

红尘炼心,火云宫一直都非常提倡弟子们进入各个世界,去体验无数的事件与困境,从而明了自身,去学会面对难关。

张青很怀疑,崇天峰的那几位长老就很清楚自己所需要面对的事情,因此才会特地在自己即将离开的时候告诫了自己几句话。

现在他就已经开始直面亲情的问题了。

张珊珊作为他的妹妹,感情并不深厚,而且由于她已经长大,短时间内也不会有太多亲近的感觉。

给她一个长生药,说实话也没有什么。

即使他现在没有,未来肯定会有机会得到。

但是仅仅只是一个长生药就足够了吗?她以后还会生儿育女,会不会也会找自己再要长生药?

她孩子的孩子,会不会也需要长生药?

子子孙孙无穷尽,张青也不可能全部都去满足。

长生药不是地里的大白菜,随随便便就能拿到,他肯定也是需要耗费一定的资源去获取。

数量多了,他也根本扛不住,难不成他就不要成长,将自己的未来耗在这上面?

那么有的给有的不给?

不患寡而患不均,给一部分人另一部分人不给,肯定会留下埋怨甚至怨恨。

其他人怨恨自己无所谓,但是自己的亲人怨恨自己……

亲情为大恐怖,但是却又不能舍弃,所以张青在给予张珊珊的回答时,稍微沉吟了一下,最终也没有给出长生药的回答,而是给出了一个神位作为补偿。

长生和神位究竟孰轻孰重?张青自己也说不上,不过张珊珊脸上露出的惊喜和不敢置信的表情,却足以说明在她心目中的地位。

对于张青的身份,张珊珊从自己的父母口中和现在的环境下也能窥视到一些,因此让她在死后成神的承若,她相信应该也是真的。

面色淡然的吃完了这一餐饭,张青和父母告别,离开了这个已经很难再给他足够熟悉的家。

父母虽然还是尽量的和之前的样子和他吃饭,但终究还是让他察觉到,再也无法回到以前。

时间抹平了很多很多,这也是修行九难中的岁月难。

张青幽幽叹了口气,纵然他自己心中还是记挂着自己的父母,但是经历了数十年他不在身边的他们,又怎么可能还会真的和以前一样没有改变呢?

虞山秋很理解张青的这

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