据说，中原地区现存最早的棉纺织品，是在一座南宋古墓中发现的棉线毯。
到了元朝初年的时候，朝廷开始向老百姓征收棉布，作为税收的一种，由此可见，从那个时候开始，棉布已经成为了纺织品的一种。
到了明代宋应星编写《天工开物》的时候，棉织品已经遍地都是了，“棉布寸土皆有”，“织机十室必有”，再加上明朝的政府大力征收棉花棉布，劝民植棉，棉花从此深入了人们的生活。
所以在贞观五年，张华要把棉花制作成布匹，一切都要从零开始。
棉花摘回来是籽棉，传统工艺是先把籽棉去籽变成皮棉，就是可以做棉花棉被保暖层的那种状态，然后做成捻子，用纺车纺成线缠绕在梭子上，然后在织布机上织成布料。
这其中第一个环节就非常的重要，只要能够很好的解决，至少用棉花来作为被子填充物是一点问题也没有了。
“师父，你看这个脱粒机怎么样，符不符合你的要求？”
阿牛忙碌了几天之后，总算是把张华要的东西搞出来了。
既然知道棉花的脱粒这么重要，张华当然不会傻傻的让下人自己去摸索。
要知道，历史上单单一个棉花脱粒机的发展，就用了几百年。
最开始的时候，大家完全就是用双手手工的去处棉粒，那个效率……
“你试过了没有，效果怎么样？”
说实在话，张华也是没有用过，甚至连见都是没有见过棉花脱粒机的，要不是有多啦在，他根本就没有办法画出图纸给阿牛。
所以单单靠看，他是看不出阿牛面前的这个脱粒机有什么好不好的。
“我试过了，基本上可以把大部分的棉粒去掉。”阿牛有点不好意思的说道。
张华一看阿牛的表情就知道这个脱粒机应该还不成熟，估计只能将就着先用一下。
反正现在种植的棉花也不是很多，暂时还可以接受
“大部分是多少？”
“这……师父……我抽了一部分试了一下，基本上**成的都可以去掉，但是时不时的总是还有一些棉花里面会有一两粒没有去除。”
阿牛觉得自己有点对不起张华，这么简单的事情都没有做好。
“先把这筐棉花放到脱粒机上，我亲自试一试吧。”
张华看着眼前的脱粒机，和后世农村大量使用的稻谷脱粒机有那么一点相似，都是采用的脚踏驱动，也算是实现了一丁点自动化。
雪白的棉花在脱粒机中伴随着机器不断的翻滚，偶尔还会有几粒棉粒飞溅出来。
效果怎么样不说，至少这脱粒机的操作便利性和难易度，张华还是很满意的。
脱粒完成之后，就是要把棉花变成棉线了。
人类进入渔猎社会后即已学会搓绳子，这是纺纱的前奏。
山西大同许家窑10万年前文化遗址出土了1000多个石球。投石索是用绳索做成网兜，在狩猎时可以投掷石球打击野兽。
可以推断，那时人们已经学会使用绳索了。
直接用手捻线跟手工搓绳的要领差不多，但比起搓绳来是更精细的活儿，想来捻线是受搓绳的启发而产生的。
不管是羊毛线的制作还是麻布的制作，都有捻线的过程，所以把棉花变为棉线，倒是不难。
捻线的工具一般叫作纺锤、纺坠，民间也有称作捻线砣的。
关于纺缍的具体出现时间，在后世也是无从查考。
不过在河北磁山遗址的考古发掘中已有纺锤的主要部分纺轮的出现，说明至迟在7000多年前就已有了纺锤。
在5000多年前的浙江河姆渡遗址、陕西西安半坡遗址、姜寨遗址等处，都有大量石制或陶制纺轮出土，更表明纺锤已成为当时主要的纺纱工具了。
纺锤的工作由手指捻动锤杆提供动力，捻动的间歇性决定了纺锤转动的速度不均匀性和运动间歇性，导致纱线的不均匀和纺纱效率的低下。
要克服上述缺点，进一步提高纺纱的质量和效率，就得给纺锤提供均匀、连续、稳定的动力。
在制作羊毛线的时候，张华和多啦请教之后，手摇式纺车应运而生了。
它由一个锭、一个绳轮和手柄组成，轻轻摇动绳轮，由绳子以几十倍的传动比带动锭子高速而均匀稳定地转动。
纺车的使用大大提高了纺纱的效率和质量，并根据织物的要求，纺制粗细不同的纱线。
而棉线出来之后，怎么坐成棉布就更加不需要张华多说了。
产业的发展就是这样，很多环节其实是相通的，一个产品进步了，会连带着带动一系列相关产业的发展。
就拿羊毛线来说，它已经不是张家的专属产品，有不少商人看到了里面的利益之后都进入了这个领域。
但是张家羊毛作坊的自动化程度是最高的，使用了不少先进的独特设备。
这些设备有些是张华从多啦那