佛教产生于公元前5世纪的古印度。创始人名悉达多·乔达摩（公元前565年～公元前486年）。
20岁时离家成道，此后被尊称“佛陀”，意为觉悟者，简称“佛”，所传宗教被称为“佛教”。
公元前后，佛教就已正式传入中国。与印度的文化传统不同，佛教一传入中国即开始的佛典翻译事业，是以皇室官方组织高僧，严谨制度下的书面系统翻译。
随着汉明帝打开官方迎请佛教的大门，随后数百年间，天竺西域与中原两地传经、取经之高僧络绎不绝，如鸠摩罗什、真谛、法显等祖师菩萨。
佛教在公元四世纪后半叶传至朝鲜半岛，而此时整个东北亚地区也呈现出混乱的局面。当时中国处于战争频繁的动荡时期，即魏晋时期，朝鲜半岛则处于三国鼎立的局面。由于地理位置的原因，佛教在朝鲜半岛的传播顺序依次是高句丽一百济一新罗。
虽然佛教是最晚传入新罗的，但是在半岛上新罗的佛教却是发展的最好。
像是金述科这种王公贵族子弟，对佛教是非常推崇的，水晶制作的精美佛像，那绝对是属于宝物级别的东西了。
百年人参虽然也珍贵，但是无非就是多让几个奴隶去山里头挖而已，危险是有些危险，但是几个奴隶的死活，又岂是金述科这样的贵族关心的？
“这就是人参，怎么看上去像是萝卜一样？”房遗爱拿起一根婴儿手臂粗的人参，有点好奇的闻了闻，看了看，也没搞明白张华为什么特别提到了新罗的人参。
“上使，这着实就是人参，属于我们新罗的特产，蕴含天地之灵秀，吸取日月之精华，历经百年的生产才能有有这么大。”
虽然人参在新罗不算是什么稀罕物，但是一次性拿出这么多百年老参还是很不容易的，金述科看着房遗爱一点都不识货的样子，心里一阵肉疼。
“谅你也不敢骗我，你再给我说说这人参应该怎么保存吧，我可不想回到大唐以后这种玩意全部都坏了。”
“这些人参都是已经干燥了的，很容易保存，上使只要把它放在阴凉干燥处存放就可以。如果是船上的话，最好再在旁边放点生石灰，这样就可以吸湿气，不容易坏掉。”
“你不是有一批婢女要出售的吗，一起带我去挑一挑，我顺便找个会保存人参，知道人参怎么用的人来。”
新罗虽然国土面积不大，但是也有上百万人口，人多地少再加上女人多于男人，新罗婢女的买卖在国内非常的普遍。
“上使，这个问题你问我可算是问对人了，别看我们新罗没有大唐那么大，但是我们新罗婢绝对是一绝，凡是在人市上买卖的婢女，都是经过了严格的培训的，不管是洗衣做饭还是扫地更衣，她们都会。您要是愿意出高价钱的话，还能找到一些熟悉四书五经，精通汉学的高级货呢。”
当房遗爱问到婢女的时候，金述科总算是恢复了自己的本来面貌，觉得原来对方也是同道中人啊，那就好办了。
“哼，你看我像是要买普通货的人吗，要买就买高级货，如果连汉话都不会说，我买回去干什么，给自己找不自在啊。”
“那是那是，我一定给上使提供最好的婢女，一定让你满意。”
“哼，光让我满意还不行，回头我张大哥满意了才行，要不然下次再来金城，我可不会再找你了。”
金述科敏锐的抓住了房遗爱话中的关键词，“上使，您下次还来金城？”
“当然，张大哥说了，以后华亭县到倭国、新罗、百济，甚至是高句丽都会由固定的航线，不仅我们南洋贸易每个月都会有船只运输货物过来，条件允许的情况下甚至会专门有运输人员的船只来往。”
华亭县的张家造船作坊虽然完成了一期建设，但是远远还没有达到张华的规划，飞剪船的图纸也已经提供给了作坊，估计不用几年就会有成熟的产品出来，到时候海外航行时间将变短很多。
不过，虽然有图纸，真的要把船只造出啦也是没有那么容易的，特别是适合远洋航行的船只。
南洋贸易现在使用的船只，上面的木材要是放在后世来看，都是不合格的，这种船只在海里航行一个十年八年之后，基本上就没法继续用了。
因为木头的特性，如果砍伐下来的木材未经充分干燥就用到船上，这样的海船是无法耐久的。像是后世拿破仑战争中法国船厂曾经在几年时间里快速的造出100多艘战列舰，但是到了20年后，这些战列舰即便没有被英国人击沉或俘获，超过四分之三也已经朽烂的无法使用了。
按照英国的标准，在安装到船上之前，木材的干燥期一般是一年多，船体框架搭建完成后还要遮盖起来继续通风除湿几个月。
后世使用时间最长的战舰当属英国的“胜利号”，从1765年开始建造，建成后一直到二十一世纪还在英国皇家海军服役，船体使用了两百多年都还没有坏。
因为在“胜利号”在开工之前，制作它的木材本身的干燥时间已经超过了20年!超长