唐代法律规定，每一年的元日、冬至、清明三个节日都要放假七天。
古人过年，上至宫廷官邸，下到民间百姓，习俗众多，年味浓厚。在这期间有
很多娱乐活动，如投壶、高跷、木偶戏、陀螺、杂技、听戏等。
中还记载了明代正月赏灯会走百病的活动。
清人查慎行的云：“巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾。从此剪
刀闲一月，闺中针线岁前多。”便写出了在休闲的春节期间，农家女子们飞针走线
为家人赶制新衣的热闹情景。
大唐的春节虽然没有明清那么多活动，但是也不会差的太多，特别是华亭县，
这小半年来，家家户户都有不少钱财进账，这年过的自然流很不一样。
张华在清影、梅子她们诡异的眼神之下吃完早饭就跟梦雨出门逛庙会去了，只
让狗子在一边跟着，当然，还有多啦，这才是张华最核心的保障。
庙会的源泉在于远古时期的宗庙社郊制度——祭祀。
在远古时期，祭祀是人们生活中一件经常而又具有重大意义的事情，所以中说，“国之大事，在祀与戎”，意思是说祭祀和战争一样，都是国
家生活中的头等大事。
早期的祭祀主要是祭祀祖先神和自然神。在祭祀祖先神和自然神的过程中，人
们聚集在一起，集体开展一些活动，如进献供品、演奏音乐、举行仪式等，这种为
祭祀神灵而产生的集会可以看作是后世民间庙会的雏形。
实际上，从“庙会”两个汉字本身也可以看出这点，“庙”最初就是指供奉神灵尤
其是祖先神灵的建筑。
庙会起源于寺庙周围，所以叫“庙”；又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多，在
庙外摆起各式小摊赚钱，渐渐地成为定期活动，所以叫“会”。
久而久之，“庙会”演变成了如今人们节日期间，特别是春节期间的娱乐活动。
“这华亭县的庙会一点也不比长安城的冷清啊，这倒是出乎我的意料呢。”
梦雨是属于那种喜欢逛庙会的人，见识过长安城各种各样的庙会，原本以为华
亭县一个小小县城的庙会也就那样子呢，没想到还挺热闹。
熙熙囔囔的广场上到处都是小商小贩在不断的吆喝着，摩肩接踵的老少青壮穿
梭在中间。
“原本只有两三万人的华亭县，现在已经有差不多十万人，放在大唐，已经算
是一个上县的人口规模了。再加上大部分的老百姓都在作坊做工，有固定的收入，
到了春节时分，自然而然的消费能力就上来了，庙会热闹也就不奇怪了。”
“好像也是这个道理呢，人越多就越热闹，机会也越多，需求也越多，华亭县
算是开始走上正轨了。”梦雨东瞅瞅西瞅瞅，看着各个商贩卖的东西。
“有没有什么喜欢的东西，看中了就买。”
虽然庙会上的卖的东西都不是什么高大上的，但是胜在稀奇和独特，不少手工
艺品平时都是找不到哪里有卖的。
“也没什么特别要买的，那里有一个僧人在表演，好像很有意思的样子，我们
过去看一看吧。”
不远处围着一堆人，里面不断的冒出叫好声。
“走过路过不要错过，我这神符具有驱妖除魔的特效，你们看……”
当张华和梦雨挤进人流之中的时候，里面的僧人正在展示自己的“高超道法”，
只见神符自燃、口吐鬼火……
各种各样稀奇古怪的表演吸引了阵阵掌声，不断有人往前面的铜盆里扔下几个
铜钱。
“哇，张华你看，那僧人要下油锅了。”
很显然，道士的表演非常成功，就连梦雨这种还算有见识的人都被震惊到了。
“张华，你这笑的怎么那么寒碜人呢，难不成这道士下油锅还有什么特别门道？”
梦雨很快就注意到张华对僧人的表演一次都没有感到惊讶，反倒是露出了一种
似笑非笑的表情。
“确实是有一些门道的，这些门道不是说道士道法修炼的有多么高深，而是他
们使出了障眼法，让大家真的以为他们是在下油锅。”
张华看着眼前被一堆人围绕着的大锅，大锅里坐着一名僧人，锅里的油都沸腾
了，僧人却打坐端坐，脸上没有一丝痛苦的表情。火越烧越旺，和尚仍然端坐如
初。而另一边，还有一位僧侣也在下油锅。
让人感到这些僧人真的有金刚不坏之身一样。
“快给我说说，到底是怎么回事嘛。”梦雨难得的露出了小女人的姿态，搂着张
华的胳膊撒娇道。
“其实很简单，这些表演的僧人