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第230章 由甫燕集所见(1 / 2)

金水城外,两人并肩而行,宁海问道:“那老板娘的话,你以为可信的有多少?”

付宁道:“真假参半吧!”

宁海叹道:“看来我们要做好准备,那甫燕集里,可能不会如那老板娘说的那般简单。”

付宁淡定道:“我们打算干的,左右不过劫道的事,那里简不简单与我们何干?”

“此话有理!此话有理!哈哈哈哈哈哈……”

……

甫燕集,三面环山,曾经每天都有大量的燕子经过,而且还会下落无数腌渍之物,让人烦不甚烦,好在这里的人都有修为在身,于是集里的人联手请人弄了一个驱散燕子的阵法,这才让甫燕集变得干净起来。

这里是一个散修的集中地,专门用作交换修行之物的地方,其手段最开始皆是以物易物,因此,交换之时难免有的人吃亏,有的人占便宜。

可散修本来身家就不多,这样一来,甫燕集就差点面临被废弃的局面。

好在后来几个宗门插手此事,在甫燕集建立起了新的秩序,方才让甫燕集再次兴盛起来,现在整座集市加起来有几万人之多,这可都是修行之人所组成,可谓是惊人。

至于那几个宗门,看上的自然也就是这几千散修,说不定其中就有好的苗子出现,哪怕没有,一般来说修行者的后代其天赋都会比普通人要强得多,而且从小接触到修行的知识,打好基础,甚至是定点培养,这都是普通人难以想象的。

因此,甫燕集有三代方有成的说法,意思就是一个散修要真正出人头地,至少需要三代的长辈努力打下基础,然后在良好的教育下,第四代的晚辈才有出头之日。

这些人也正是几个宗门最看重的地方,毕竟哪怕是大宗门,也没有那种精力去专门从弟子生下来就开始培养到成年,所以可以说甫燕集的家传三代以上的弟子都十分优秀,基本上都是能够作为门派嫡传的人才,也因此,这几个宗门将甫燕集看得比掌门的命还重要。

对此毫无所知的宁海与付宁,已经缓步来到了甫燕集。

纵横交错,一共四条街道,将甫燕集分成九份,路上很少能看得上摆摊叫卖的人,大多都有自己的门店,而且看起来装修都还可以,基本上没个穷人,商店交易之处大概都集中在最中心的位置,外面一点的地方都是一些居民住宅。

见此的两人,先是到集市最里面走走,不过几刻钟,便将甫燕集游历了个大概,而以两人的心思,自然很快明白了那老板娘为何说此地是宗门常来收徒之处。

宁海叹道:“这创立甫燕集的人有大智慧啊!以数代人之供养,让修行者的质量不断提高,去芜取精之下,修行者的实力自然而然便会水涨船高,就是不知道是否整个古虚界皆是如此,否则,那古虚界修者的实力可就不容小觑了。”

付宁赞同道:“确实如此,我们其实也可以效仿这种做法,不求多而求精,在众仙山脚处弄出几个这样的集市,然后不过数代,甚至不用去外界找寻弟子,而且这样所招收的弟子因为地域的缘故,将会更加忠诚,门派的凝聚力也会增强。”

宁海点头道:“这样一来甚至心性也是可以控制在一个范围内,从小教到大,这样出来的弟子可不简单,看样子古虚界宗门走的应该都是精英的路子,反过来说,也很可能是宗门势力被排挤的缘故,才形成了这种独特的情况。”

哦?

付宁静等下文,宁海道:“我之前也在天朝里待了几日,发现其百姓极为排斥宗门,这虽与其朝廷的宣传有莫大关系,但至少也说明了一点,修行者与普通百姓之间有着不可调和的矛盾。”

听到此,付宁接过话茬:“修行者的实力远非平民百姓可比,一旦双方发生矛盾,吃亏的必然是平民百姓这边,不论修行者态度如何,平民百姓都是只能够接受施舍的那一方。”

宁海道:“正是如此,所以相比修行者而言,平民百姓更信任皇朝的律法,因为那是可能带给他们更多公平的东西,我想这也是这些宗门会放弃从平民百姓里选拔弟子的缘故,因为双方的矛盾太大,基本没有调和的希望。”

付宁道:“其实这也是与修行者多自诩高人一等有关,虽然从实力方面来说确实如此,可就单纯作为人而言有失偏驳,除非修行者不将自己当做人来看。”

宁海道:“那你觉得修行者可有与平民百姓和平相处的可能?”

付宁摇头道:“路不少,但却艰难,比如若是将所有平民百姓都能修行,自然问题迎刃而解,但可惜的是,人有惰性,哪怕知道可以获得无上的力量,可一旦需要花费的努力过多,那么人就会犹豫,而恰好又生活幸福而满足,那么很可能的结果就是,在一代和平过后,又会在某个时候,重新回到不和平的状况,这无法避免。”

宁海想了想道:“你的意思是,其实道德的提高才是唯一的解法是吗?”

付宁道:“要道德与智慧同步提高才行,道德水平不够,哪怕获得暂时的和平相处,终究还是会因为利益的关系重新回到原点

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