王立健跟庄言结束通话之后，看了看站在他前面的小王，说道：“你去把《活着》全本给打印出来……先打三份出来，打完之后拿给我就行了。水印广告测试 水印广告测试”
“好，我现在就去做。”小王说。
看着小王的背影，王立健叹了口气，他这个助理这次事情办得糊涂，只不过还好最终没有影响到跟庄言的合作，又或者说，可能就是小王愣头青似的谈判，误打误撞打动了庄言也说不定。
而且本来出版这本书就是因为他十分看好，市场反映先不说，光是这本书的价值以及它能在文艺界下属出版社出版的意义就非常重要。
换句话说，这次出版《活着》，赚不赚钱倒在其次，主要就是为了把文艺界这几年逐渐走低的逼格给拉上来。
之所以叫小王去打印三本出来，是因为他想在出版之前把书拿给一些文坛比较有份量的人看看，最好能写个书评，也有利于这本书的推广。
该给谁看呢？王立健转着手中的圆珠笔，开始考虑起人选来。中国如今现存的文学大家不多，而且还有很多是非常守旧的文化人，这些人不提倡白话，自然不可能把书拿给他们看，那不是自讨没趣么。
辜鸿铭？王立健摇了摇头，辜鸿铭虽然年少是在西方游学，很早就接触到西方的文化，但是他却是坚定的保皇派。
想要说明辜鸿铭思想守旧，实在有太多事迹可以举证，就单单说他鼓励男人纳妾这一点，就完全跟现如今的社会主义价值观相违背。
他说：男人是茶壶，肯定要多配几个茶杯才像话。
他还说：女人的小脚是世界上最美丽的东西，一看到我妻子的小脚就感觉到兴奋。
光是从这两条来说，辜鸿铭绝对是女权主义最厌恶的人。
排除了辜鸿铭，王立健又想到了另两个人，蔡元培和康有为，他们一个是坚定的革命派，一个是经历过早期维新变法的文学大家，可以说是当今现存的中国文坛大家里面最能接受新思想的代表人物了。
康有为在79年接触到西方文化之后，那时才二十二岁的他就主张向西方学习，借以挽救正在危亡中的中国，并且从此吸取了西方传来的进化论和政治观点，初步形成了维新变法的思想体系。（真实历史不是这样的，本书中是平行世界，从七十年代以后的历史就不一样了，细节帝不要纠结。）
蔡元培就更不用说了，他比康有为小十岁，在他年少的时候，中国已经结束了半殖民半封建制度，新中国成立的时候，他才仅仅23岁，接触新思想相当的早。
除了这两个人，他还想起来一个人，那就是当代中国青年作家代表，现在在燕京大学担任经济系教授兼主任的马寅初。
这三个人现在都在燕京，王立健决定亲自拜访。
……
庄言没想到自己刚发了作品相关没多久，ofo上的消息就跟打架似的往外蹦。
……
这么多条消息轰炸过来，把庄言吓得立马把关注的消息提示关掉，不过紧接着又是ofo动态回复的消息再次轰炸过来，他又不得不把动态回复的消息提示也给关了。
“这下终于清静了。”庄言往椅靠一靠，长长地舒了口气。
不过“面对面”上这么热闹，让庄言也有些窃喜，这至少证明他现在人气还算不错。
缓了一会，他才点开动态回复消息看起来，却发现清一色的都是问他简介和头像的事情。
很多人对他的简介表示疑惑，甚至因此怀疑他的身份。
庄言撇了撇嘴，这有什么好怀疑的，在文艺界网站上，他不是已经发了一条作品相关说了么。
所以对于这些疑问，庄言决定不予回复，另外有些人问他是男是女，年纪多少，他也翻了个白眼表示不想回答。
他看了一下，截止到到现在大概半个小时，他多了一百多个粉丝，当然这个数字在不停地增加，庄言大概估算了一下，按照他在文艺界上的读者量来看，他的粉丝数最终应该在一千到两千之间这样子。
这只是一种简单的估算，是庄言自己的感觉，他是按照三比一的数据来估算的，只不过最终是不是会符合这个数据，他也不敢确定。
他弄社交账号的本意，当然不是为了享受像明星一样被粉丝簇拥的感觉，他是为了将要出版的《活着》实体书做准备。
他不知道文艺界网站方面会不会对《活着》进行宣传，会用什么方式宣传，但是他自己已经未雨绸缪，虽然他的粉丝数量不是太多，但是有一个算一个，也算是对实体书宣传起点作用。
他忽然想起了后世《后会无期》这部电影的主要宣传方式，那就是导演兼原著作者韩寒的微博跟进。
从电影刚开始拍摄的时候，韩寒就用微博的方式进行跟进，跟网友们互动，他的微博也引起的网友们的一次次的转发评论和恶搞，最后一部电影的轮廓逐渐清晰。
在微博上赚吆喝，已经是各种营销不能绕开的一条通路。社交网络