“缦姐，你在忙什么？要帮忙吗？” “没什么。” “是给我做新衣服吗？”边子白期待的眼神，清澈且明亮，让人不忍拒绝。 可惜，路姬根本就没有打算给边子白做新衣服，不过她还是对边子白这家伙的喜好有点好笑，喜欢穿新衣服，跟小孩似的。 路姬做贼似的，偷偷放下手中的女红，遮遮掩掩地往簸箕里塞，一眨眼的功夫就被她藏在身后。抬头的一霎那，感觉不太对劲，别看卫人开放，可女人总会有一些私密的东西要自己亲自动手。比如说亵裤，亵衣，肚兜之类的，甚至有更加诱惑的纱衣。 前两种一般都是以轻薄为主，主要是就寝时候穿的，纱衣就不得了了，这玩意是女人的专用，而且非曼妙年轻者不敢穿，主要这玩意透明，后世的黑丝、蕾丝都差远了。一来，这玩意高档，是蚕丝布，也算是丝绸的一种；另外就是透视度很高，却因为布料的光泽度太好，穿在身上只有肢体运动的时候才会有若隐若现之感…… 好吧，礼乐这等享受，还不是边子白能够接触到的待遇。 别说边子白了，就算是一般的士大夫，家族人口太多，资源太少，也养不起一支像样的舞女团队。 天子八佾，诸侯六佾，卿大夫四佾，士二佾。 佾是指跳舞舞女的排列数，一佾就是一排，一排八人，如果是八佾的话，就是六十四个人，普通的士大夫想要享受这等荣耀，至少要凑齐天子一半的人数。这点人对周天子来说恐怕不算个事，但对于普通的大夫一级的贵族来说，就不容易了。礼乐的存在是祭祀很重要的一部分，八佾也好，六佾也罢，都是需要在宗庙里跳舞，尤其是一些战舞，用来显示祖先奋斗的不易。 战舞，永远是礼乐中的主旋律。其次才是酒宴中的漫舞。 碍于面子，舞者有包吃包住的福利条件，从小开始培养，穿着也不能太寒酸，尤其是在表演的时候，一身铠甲是需要的，还有丝绸，调教舞女的教官等等，一个舞女的花费，等同于一个普通亲兵加小妾的费用。别看舞女的铠甲不以实用为主，但能奢华的绝对不朴实，仅服装费上就花费就足有让一个小富之家破产。而且这些铠甲亲卫根本就不能用。 其次就是食物，跳舞是很耗费体能的，吃的太差，恐怕无法支撑一场程序繁琐的表演，所以吃的要比普通亲卫要好。糜子饭，咸菜疙瘩管饱是满足不了舞女的胃口的，必须要有一定的肉食…… 再者就是穿戴，总不至于穿地破破烂烂的出门吧？ 这时代的贵族还有将舞女叫出来款待贵宾的习惯，穿一身麻布的素衣，主人家的脸面还要不要？ 一样样，一件件，加起来，养一个舞女的靡费绝对不小于纳妾。 边子白略显失望地往路姬身后探头看去，就看到一抹红色，突然喊道：“缦姐，你看那是什么？” “什么？” 就在路缦注意力转移的那一刻，边子白飞快地将路缦藏好的簸箕翻了出来，看到是朱红色的不了，摸着挺滑的。比划了一下，才发现真不是给自己做衣裳，因为布料太少了一点。悻悻然道：“什么嘛！朱色太妖艳了，要是青色就好了。” 丝绸染色不容易，相比普通的布料来说，更加难以渲染。红色的布料不多见，价格也不便宜。 按理说，他的年纪，别看小，那是假象。心理年龄都能给路缦当叔叔了，可他还是架不住想要一套新衣裳，一套完整的，属于这个时代的衣裳，新的。之所以一定要注明是新的，那是因为他身上的这套衣服是旧的。是在城里的旧衣店里买来的，穿着也合身，可就是心里有点疙瘩，别人穿过的。在战国每一个城市的旧衣铺，越是成色新的衣服越不能买。因为这可能是城里的无赖子从城外坟地里脱死人衣服拿来卖的。除此之外，还有买成衣的铺子，不过用的材料都很普通。这个时代的衣裳要么就是麻布的，穿在身上扎人的很。要么就是丝绸的，价格昂贵，前者他有了一套，后者，恐怕他买不起。他身上的这身衣裳就是麻布的，他倒不是因为麻布扎人才想着要新衣裳。 而是前两天他听说城内有一群人专门做一种没有本钱的买卖，专门就从墓地淘换来一些看着很新的衣服。显然这是从死人身上扒下来的衣裳。 边子白相信他身上的衣服应该不是，可架不住心里头别扭啊！ 以至于他都想要换刚来时穿的那身行头，要不是那身行头上面的补丁实在多了一点，恐怕他早就换回去了。 “行了，等过些天食肆的生意做出来了，给你裁布料，做新衣裳。”路缦红着脸将做女红的藤条簸箕从边子白手中夺走，放在了柜子里。这一会儿的功夫，而耳朵根都是火烧一般的烫。 就路缦反常的举动，在边子白的眼底里，早就有所觉察，似乎他刚才捏在手里的布料似成相识。有点像是自己偷偷摸摸做出来的裤衩子。 依照颜色来看，路姬刚才在做的恐怕不是自己的…… 答案呼之欲出，应该是路缦自己的贴身衣物。女人的贴身衣物被一个男人动过了，得亏不是在礼教僵硬的明清，要不然他就要负责到底了。 一个是心知肚明，一个是后知后觉。 尴尬之间却无话可说的寂静，让人很不自在。 好在这种尴尬很快被一个来访者打破了：“这位是边……学士，边大人吧！” 学士是一个子虚乌有的官职，至于大人的称呼，是敬语。这里的大人可以指耶耶（老爹），家里的长辈，族里的长辈，德高望重的老者等等，用在官场并不多见。 只是对方不过是