志才所见过最豁达的人，像这种话，能当着一个外人说道，那就不是心胸狭隘之人“那它日，在下定当劝曹公发兵相助” 他是知道的，虽然曹操和陶谦有恩怨，但孙策和陶谦的过结也不小。 欢送走曹操，孙策终于起兵回青州，这次可不算百来，琅琊在手，还赚了兑换点以及曹操的好感，如果顺道再去一趟泰山，把臧霸说服了，再等曹操安静的回到兖州，那就可谓是大满贯。 可惜，人算不如天算，陶谦本想追击后撤的曹操，结果收到孙策的警示，愤怒至极下，命人将曹氏一族的尸体又从乱葬岗里挖出来，和疫病而死的猪羊等一起焚烧。再把烧剩的，也不知是牲畜骨头还是人骨头，连同骨灰，一起送给曹操，言之归还汝亲。 古人讲究家道的兴隆，需要先人的安宁，先人安宁则富荫后世，居家乐业，繁荣昌盛。 秦汉时期，除了少数民族和今甘肃地区有火葬习惯外，大多地区都是讲究入土为安。 正所谓生人有里，死人有乡，为人子者以孝为大，择地葬亲，以报养育之恩，使人伦之道德衍传於后世。 故曰：生，居宅舍，人为贵；死，葬坟莹，显地灵。 死无全尸，还与猪羊共焚，说这些是他的亲人，当曹操拿到这份奇耻大辱后，当即引发心绞痛，晕死过去。 而欢天喜地的回到琅琊的孙策知道此事后，破口大骂，用语之污浊闻所未闻，连典韦都要捂着脸退避三舍。 公元193年，汉初平4年，初冬，曹操替父报仇，为孙策所劝回，复陶谦辱曹氏尸首，曹操为报复陶谦所为，连屠吕县、彭城共计十万百姓，河水因为尸体的堆积多日未曾流动，又因无人梳理至后来瘟疫泛滥，徐州全境死伤惨重，直到日后孙策的到来。