哦，那黄忠没给你说？” “哎，一路上被颠来颠去，哪有心思说话，反正到了就知道，这里是？” “你还真是什么都不知道，就被公子绑过来了啊？” “说来你不信，三天前，老夫还在参加婚宴，对了，你说的公子是？” “讨逆将军孙策”李儒也是最近几天接到消息孙策被封了讨逆将军，乐安太守。 “嘶，讨逆将军…孙策？”听到名字，贾诩吸了一口凉气，继而问道“太师应该…？”贾诩还真是个明白人，见孙策被封了将军，联想之前的线索便猜到大概。 “嗯，死了，之后还被刘协高挂城门口，听闻要悬尸七日，人人均可投掷秽物” “你也是…？” “嗯，不过比你好些，没走那么多路，呵呵，来，和某杀一局？”不知何时，李儒也染上了孙策的病症，见人就说杀一局。 “那现在你是什么情况？” “吃得好住得好，挺好的，喂喂喂，你不是连摆子都不会吧？” “哎哟，文优，现在到底是个什么情况，你好歹说几句” 并非贾诩担忧自己的处境，而是莫名其妙的到了这里，虽然看似没有危险，但人的好奇心总是需要得到满足的。 “我说啊，你就趁着这段时间好好休息，像我一样，吃好喝好住好，等公子回来，咱们就有得忙了” “孙讨逆是要用某？”和其父亲一样，现在的孙讨逆跟孙破虏都是特指一人。 “废话，不用你，谁会大老远给你绑这来，还让黄忠一路护你周全，黄忠那，可是跟吕布不相上下的人，我说你老贾诩不会连这点都看不出来吧，平时聪明劲哪去了”李儒也是一个人太久，都快闷出翔了，虽然没有限制他的去留，但总觉得若外出被人认出，会给孙策引来不小麻烦，在他知道贾诩要来后，是日盼夜盼翘首以盼。 被李儒说了一通，贾诩终于智商上线，一想还确实如此，只是这孙策的方式，让人有点啼笑皆非，这是强买强卖啊，看李儒的样子似乎挺心安理得，见他在给自己摆子，也不再扭捏，摆好后，先上马“孙讨逆此人如何？” “红方先走，你懂不懂规矩？” 贾诩“……” 对杀两局下来，贾诩也将事件的前后了解得差不多，很好奇孙策是怎么确定自己会识破他的计谋，事实上他当时在杨延平和杨延定身上已经发现一些端倪，那便是写给董旻的密函和杨延定的字迹非常相似，只是当时没有确信，还有貂蝉失踪的事，据当日董府家丁回忆，杨延平刚出府，便听到马车经过的声音。 诸如此类的蛛丝马迹很多，他有信心再给他三天时间，必定能将事情查个水落石出，同时也不得不对孙策的谋划性和警觉性由衷赞叹。 “文和，你留下来吧，能抚平这世间创伤的，依我看就公子一人” “你说说看”装作漫不经心，实则是很好奇李儒为何表现得如此安逸。 “公子事事都先人几步，就像这棋局一样，他每走一步棋，都会考虑到接下来七步该怎么走，不仅如此，他还会验算作为对手的你，接下来七步会如何应对，根据公子所言，每多想一步，就会多十六种变化，世人难有其对手”最后一句，一语双关。 “你对孙讨逆如此推崇？” “其实这并不是最可怕的地方，最让儒敬畏以及不可思议的是，公子经常都会以旁观者的身份观察事态发展，即使这是他正在做的事” 这便是孙策给李儒最大的错觉，能够很好的转换身份，然这并不是他与生俱来的，而是到了汉末之后，会不自觉的把自己置身事外，因为已经知道了结果，只要不去改变这个结果，便能随时随地抽身出来。 所以这只能是错觉，当孙策想大幅度的改变历史结果时，当局者迷的情况必然会有发生。 “但是孙讨逆却做了一件不明之事，为何要把董卓杀了？他欲成事，当让这天下乱到汉室威仪荡然无存才对” “某也这么问过公子，可知公子如何应答？” 贾诩静候答案，李儒则是长叹一声“文和可知何为汉族，何为汉民？” “非我族类其心必异，是这个意思吗？” “嗯，汉民呢？” “我大汉民众…” 贾诩说道这，似有所悟，李儒也不搭话，只等他慢慢消化，良久“这真是孙讨逆的想法？” “然” 在汉朝之前是没有什么民族感的，民族感起源当是优越感（这里可以借鉴某岛国和某宇宙中心国），汉朝是这个时代国家的一个标杆，毫不夸张的说，汉朝是现时代文化、经济、军力、制度等水平最高的国度，很多地方都还过着茹毛饮血的生活，所以才有了陈汤的‘明犯强汉者，虽远必诛’，但这里只是隐晦的表达了民族这个感念，并没有具体说明。 而非我族类其心必异，实则是季文子和鲁成公讨论楚国时的对话，全文是‘非我族类，其心必异。楚虽大，非吾族也，其肯字我乎’，所以这里的族当是指姓氏，而非民族。 因此，当一个群落（部族、部落）觉得自己的文明比其它群落牛逼时，才会把自己称为一族，其它的则是蛮夷。 另外还有‘炎黄子孙’这一说法，在古代炎黄二帝是备受推崇、敬仰的，可自称炎黄子孙的根本没有，究其原因是秦以前的封建统治是建立在姓氏上，而非地域上。 直到列强侵华，爱国人士邱逢甲才从某些古籍中提炼出了‘炎黄子孙’这一民族论，将其发扬光大的，自然就是孙中山先生。 “看来你这个说客很成功呐” 李儒笑了笑“某不过是将公子对某所说的，再转复给你罢了，做说客？我李儒可没这舌头根子” “那照这