莫有为意犹未尽道：“绝大多数人没有看过《西游记》原著一遍，却被中国86版《西游记》电视剧给深深地影响了。
央视后来由张纪中拍摄的《西游记》，倒是比86版《西游记》，以及它的后续是更加尊重原著。
《西游记》原著里面的地狱，阎罗王不是老大，也不是他一个人执掌，而是有十殿阎王共同掌管一半。为什么是一半呢？
地狱里面真正的老大是地藏王菩萨（佛教四大菩萨之一）。他代表佛教，掌握另一半。地狱就是一个道佛共治的地方。
唯独佛教没有把手伸到有水的地方，江河湖海倒是没有出现佛教当中像模像样的大角色存在。
观音禅院附近住的那一只黑熊精，被86版《西游记》里面表演的傻乎乎的。实际上，他在原著当中可是文武双全。
像他这样没有背景，出身草根的人才，却最终面临了表面上是有两个选择的唯一选择，就是被南海观世音菩萨收了去当一个小小地山神。
这是连最差的蟠桃都没得分的官位。为此，还失去了逍遥自在，受了约束。可是，他要是不从，那么就只会被孙悟空一棒子打死。
从黑熊精身上可以看出，并不是所有没有背景的妖怪都会像白骨精一样被孙悟空的金箍棒给打死。
若是你有被看中的才干，就会被收揽，免一死。为此，也从中可以看出作为草根出身的是到底有多么难才能够出头？
不管是神仙，还是佛陀菩萨，都只看中有用得力和忠诚的收为己用，继而壮大自身实力。
奎木狼不但下界为妖怪，而且还和凡人公主百花羞生儿育女，有一儿一女，却最后被猪八戒和沙僧一起给摔死。
他被弄住的时候（内丹被孙悟空偷了去，功力大减），就没有那一个具体的神仙站出来？
实际上，他就代表了一方势力。别忘了他可是二十八星宿之一，而在他的身后，还有二十七个兄弟。他们就是抱成团的一个利益集团。
为什么叫做取经团队，而不是小队？其实，除了唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧，白龙马之外，还有五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、一十八位护教伽蓝，奉观音法旨保护唐僧。
护教伽蓝，就是保护伽蓝（寺庙）的神。他们是佛教的。五方揭谛，佛教五方守护大力神。金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛。他们也是佛教的。这十八加五等于二十三了。
四值功曹，值年神李丙、值月神黄承乙、值日神周登、值时神刘洪。天庭中值年，值月，值日，值时的四神。相当于天界的值班神仙。他们是玉帝的。也可以说是道教的。
六丁六甲，六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。
他们是道教的护法神将，因此老君锻炼兵器时，经常看到六丁六甲的身影。六丁六甲是老君的，也是道教的。四加六加六等于十六。
从人事结构上面来看，佛教23，道教16，在如来平衡道教之前，玉帝是明帮老君，暗助如来的。
除此之外，南海观世音菩萨等还时不时的出来刷一下存在感的为唐僧师徒等提供各种情报和服务，帮助他们一路西去。
《西游记》里面不单单是玉帝有心烦的事情，既要对付太上老君，又要摆平下属大神大仙，而且如来的西方极乐世界也存在有佛陀菩萨割据的问题。
狮驼岭是书中小妖数量最多，唯一能够比肩花果山当时反天庭的势力，都有着数万之众。那时候，孙悟空还有牛魔王，蛟魔王等义兄弟的助阵。
按照前面的《西游记》套路，有背景的妖怪就是谁出面把其带走。可是，狮驼岭这里就完全不一样了。
即便如来，普贤，文殊都到了，青毛狮子，黄牙老象，金翅大鹏雕并没有乖乖地现出本相随各自的主人去，而是奔着如来就杀了过去。
这里就很耐人寻味了？狮驼岭肯定不是属于如来，普贤，文殊三个共同治理下的地盘。
三魔为什么会有如此反常的举动？唯一能够说通就是有着政治联盟关系。金翅大鹏雕的后台肯定不是如来。
他是代表了佛母大孔雀明王菩萨这一支势力。普贤，文殊，自知势力不济如来，于是就联手了佛母。
至于最初的政治图谋，不是想要进行一场政变，就是为了巩固各自的利益。毕竟，五百年之前，如来还不是佛祖，而是叫做佛老。
他在西方极乐世界的老大地位还并没有得到所有佛陀菩萨们的一致认可。他为了现实当老大的最终目的，这是才和玉帝联手的初衷，也是借机搂草打兔子，顺便扫一扫不服从自己的佛陀菩萨割据势力。”
莫有为停顿了一下，微微一笑的接着道：“狮驼岭后面这一些就是我的发散思维了。《西游记》原著里面虽说没有写明，但是耐人寻味。
当然也不是我凭空想象的。毗蓝婆菩萨出场那一回当中就是蛛丝马迹。她就是其中一个不服如来的