飞龙。由于他的非凡才干，所以受到东方天帝伏羲的器重和垂青，成为神话中的木神，和伏羲共同掌管着春天。人们叫他句芒，就是包含着弯弯曲曲的意思，和春天草木初生时刻的弯曲柔软的样子很相近。
春天是万物复苏的季节，整个世界都是一派生机勃勃、欣欣向荣的景象，木神就拿着一个圆规一样的东西，掌管着此时的大地万物的生命。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。
句芒还兼任着生命之神，如果某人多行善事，句芒就会给他增加寿命。
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《山海经?海外南经》：南方祝融，兽身人面，乘两龙。
祝融，号赤帝，后人尊为火神。据《山海经》记载，祝融的居所是南方的尽头，是他传下火种，教人类使用火的方法。
黄帝时候有个火正官，名叫祝融，他小时候的名字叫做熔，是一个氏族首领的儿子，生成一副红脸膛，长得威武魁伟，聪明伶俐。熔特别喜欢跟火亲近，所以十几岁就成了管火的能手，火到了他的手里，只要不是长途转递，就能长期保存下来。熔会用火烧菜、煮饭、还会用火取暖、照明、驱逐野兽、赶跑蚊虫。黄帝非常器重他，说：“熔呀，我来给你取个大名吧，就叫祝融好了，祝就是永远，融就是光明，愿你永远给人间带来光明。”熔听了非常高兴，连忙磕头致谢。从此，大家就改叫他祝融了。
相传，祝融还是一个音乐家，他经常在高山上奏起悠扬动听，感人肺腑的乐曲，使黎民百姓精神振奋，情绪高昂，对生活充满热爱。
祝融死后，葬在南岳衡山之阳，后人为了纪念他，就把南岳最高峰称为祝融峰。
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《山海经?海外西经》：西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。
蓐收名该，是句芒的弟弟。有着老虎的爪子，人的脸，浑身到处都是白毛。根据《淮南子?时则训》的记述，他辅佐少昊，主管着从昆仑山向西横渡流沙与沉羽（就是弱水了，意思是连羽毛在水上都要沉没下去，水力托不住羽毛，所以弱水也叫沉羽），向西到三危国、西王母居住的地方，不死之野，一共一万两千里的地方。他们分工负责，少昊的工作是查看夕阳反射到东边的光辉是否正常，该的工作就是查看太阳落山的时候，西边的霞光是否正常。
除此之外，蓐收还掌管着天上的刑罚，如果有人做了坏事，他就会对此人进行惩罚，轻则减少寿命，重则剥夺生命，和句芒的工作恰恰相反。
正所谓没有规矩无以成方圆，蓐收手拿曲尺（矩）与兄长句芒一东一西，一春一秋，治理万物，教化万民。
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《山海经?海外北经》：北方禺强，人面鸟身，珥两青蛇，践两青蛇。
郭璞云：“字玄冥，水神也。庄子曰：‘禺强立于北极。’一曰禺京。一本云：北方禺强，黑身手足，乘两龙。”所以玄冥亦名禺疆或禺京，是传说中的海神、风神和瘟神，是黄帝之玄孙。玄冥，表示冬天光照不足、天气晦暗的特点。玄冥手中的锤当然不是兵器，所谓秤不离锤，他和祝融一南一北，一秤一锤，平衡着大地万物，也衡量着人心。
据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。
当他以风神出现时就会化成人面鸟身，两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇；当他出行时便会带来狂风暴雨，飞沙走石；当他以海神的形像出现时，他的身体就变成了鱼的身体，但是有人的手足，乘坐双头龙。
禺疆一般居住在北海，辅佐颛顼管理北方的天空。大禹治水时来到北海，得到禺疆的热情招待，并结下深厚的友谊。在武王伐纣时禺疆也曾受天帝之命，来帮助周武王。
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“小阎王！”
“你终究是太年轻！”浑身恶煞缠身的浮屠鸟嘲讽道，“你所言四者……不过是四季图腾一些命气所化…….那只是一些四季图腾的意志体现！”
这点时间，整座湖泊皆被密密麻麻的云雾遮蔽，看不清当中景象。
无尽凶机在游离，不止是我，浮屠鸟那些图腾也一一远离。
“轰！”
穷山恶水地，一声惊天巨响，乱石穿空，两座大山冲出魔云，崩碎到了高天之上，声势实在太过浩大了！
“有变数？”
“怎么可能？”
远空的浮屠鸟，目如闪电道，“谁？……胆敢此时入局……嫌命长吗？”
就在一切沸腾逆乱时，十万大山的一个方向，冲入了一个体型高大强壮的赤脚男子，面相粗犷，手持石斧，踏雷走火一般穿行。
在阴土牢笼全部崩毁时，赤脚男子强行救出了奄奄一息的女史官。
“可恶啊！”
“居然是他！”
“古天子黎的弟弟？”远处图腾生物中，不知道谁冒出了几句话语。