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第651章 四圣亦应劫(1 / 2)

话说三藏法师带着徒弟离开了流沙河,不日来到了一处院落借宿。

这家却是奇怪,有一个“半老不老”妇人,还有三个女儿待嫁,一个二十,一个十八,一个十六,个个花容月貌,而且家产极其富有,有一生使用不尽的财富,自己也打算坐山招夫。

闻听三藏法师要取经,便劝道:“你师徒们若肯回心转意,招赘在寒家,自自在在,享用荣华,却不强如往西劳碌?”

三藏坐在上面,一开始好便似雷惊的孩子,只是呆呆挣挣,翻白眼儿打仰,言明取经的好处:出家立志本非常,推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌,身中自有好阴阳。功完行满朝金阙,见性明心返故乡。胜似在家贪血食,老来坠落臭皮囊。

不过当那妇人道:“我倒是个真心实意,要把家缘招赘汝等,你倒反将言语伤我。你就是受了戒,发了愿,永不还俗,好道你手下人,我家也招得一个。你怎么这般执法?”

三藏见他发怒,只得者者谦谦,叫道:“悟空,你在这里罢。”

后来,三藏又让沙悟净和猪八戒留下,孙悟空和沙悟净俱都拒绝得十分干脆,只有那猪八戒埋怨唐僧道:“师父忒不会干事,把话通说杀了。你好道还活着些脚儿,只含糊答应,哄他些斋饭吃了,今晚落得一宵快活;明日肯与不肯,在乎你我了。似这般关门不出,我们这清灰冷灶,一夜怎过!”

孙悟空自然看出猪八戒的心思,便道:“呆子,你与这家子做了女婿罢。只是多拜老孙几拜,我不检举你就罢了。”

而猪八戒则言:“胡说!胡说!大家都有此心,独拿老猪出丑。常言道:‘和尚是色中饿鬼。’那个不要如此?都这们扭扭捏捏的拿班儿,把好事都弄得裂了。这如今茶水不得见面,灯火也无人管,虽熬了这一夜,但那匹马明日又要驮人,又要走路,再若饿上这一夜,只好剥皮罢了。你们坐着,等老猪去放放马来。”

而此时三藏法师心中却也有些忐忑,不知道如何选择。

这就是之前没有真正渡过性海之劫造成的,如果他真正了了真如,自然明白这只不过是色欲而已,自然不会呆呆挣挣,而会严辞拒绝,更不会在妇人发怒后问三个徒弟留下。

这已经是三藏法师明显动心,开始受不了外在诱惑了。

而那猪八戒更是不甚,借口要放马吃草,来到后门,见了那个妇人,一口一个“娘”,就说三个漂亮的女儿他都想要,实在不行让丈母娘把他招了。

这三个女儿和中年妇女当然并非普通角色,不然也不会在这个荒山野岭中有这么大片基地了,他们竟然都是菩萨的化身。

最终,还是猪八戒拜了师父,决定进去做了女婿,他拜见完妇人便道:“娘,你把那个姐姐配我哩?”

他丈母道:“正是这些儿疑难:我要把大女儿配你,恐二女怪;要把二女配你,恐三女怪;欲将三女配你,又恐大女怪,所以终疑未定。”

最终,妇人决定让猪八戒顶着手帕撞个天婚,不想三个女子跑来跑去,猪八戒是一个也没有撞到。

妇人在将猪八戒捉弄了一番后,就将猪八戒捆绑了起来。

在后面的古柏林上,菩萨们留下了一张简帖儿:“黎山老母不思凡,南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客,化成美女在林间。圣僧有德还无俗,八戒无禅更有凡。从此静心须改过,若生妄念路途难。”

唐僧师徒自然是十分惊心,其中的“圣僧有德还无俗,八戒无禅更有凡”更让三藏法师和猪八戒心有戚戚然。

“差点动了凡心,还好有八戒在前,不然出丑的就是我了。”那三藏法师还好些,受了此番菩萨点化,虽然此后还有些情劫,最终却在多心经下静心改过,只是那猪八戒到了最后也不能完成了却真如。

而那黎山老母、观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨望着渐渐远去的三藏法师师徒,他们心中也是一阵后怕。

其中的黎山老母则喃喃道:“这西游真是邪门,咱们在我那洞府聚会,却不想竟然会来到这里遇到三藏师徒,如果他们法力高些,如果没有那方神帕在手,我们是否也会陷入红尘之劫中,不得解脱。”

观音菩萨是主持西游之人,对西游稍微了解了一些道:“听闻佛老言道,此次西游伴有地仙之劫,即使圣人也要小心应对,一个不对可能比封神还要可怕。”

普贤菩萨、文殊菩萨则道:“可有应对之法?”

观音菩萨道:“劫要必应,我们已经走过一遭,不知是否还有灾劫,但阐教祖师元始天尊当时有些做法是可取的。”

普贤菩萨、文殊菩萨闻听此言,眼前一亮,已经明白观音菩萨的意思,那就是找人替劫。

四位菩萨纷纷离开之后,听闻有菩萨手下门人弟子或坐骑不知何故纷纷下山,落入凡尘之中,又为三藏法师增添了灾劫。

当然,这是后话。

此时的三藏法师师徒5人离开了村庄,往前行进。

行进了数日,孙悟空却是疑惑道:“沙师弟,可曾发现有不妥之处

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