人一旦失去约束，那就是本性露了出来，一个田家，那也是大户，可没有一个忠诚之人，为什么，田百倾也一直沉思，他不思考也不行了，自己只有到了难处，他才会细想自己的事情，为什么会走到这一步，别人为什么不帮助自己。 这人往往得到之时，不知道珍惜，得不到了，永远是最好的，就像我是搞建筑一样，老板看这个工人不顺眼，那个工人不顺眼，就是闲气工人干活不讨力，他不知道自己也是一样的，如果自己和别人打工，还不一定有现在自己用的工人好使，自己比别人更加不如。 人只能到了难处，他才会细想自己一生之中，是怎么行事来的，他不经过磨难，就不知道人心是什么样子，只感觉自己做的对，那就让你品尝一下苦头，有人教你怎么做人。 田百倾要不是徐国成，他能知道做人的难处嘛，他能想出来，为什么别人不帮助自己嘛，那肯定想不出来，打死他也不会想，这不是不会动弹了，才想起来了，自己如何对待下面之人，下面之人如何对待自己。 世上之人，有几个遵守三纲五常，自己不行仁仪礼智信之道，想让别人对自己好，那可能嘛，都是利益关系，那交情不会长久，只有心中的交情，那交情才会长久。 做人首先要学做事，后面在学做人，事情做不好，人也当不好，事情做的差，人也当的差，君臣之道不遵守，别人也不会尊重你，当你落难之时，不用脚踩你，那都是给你面子。 当你为人好时，那自己落难了，那就是众人相帮，为什么呀，众人相帮，就能把你搭救出来，众人不相帮，那就是你为人太差，谁欠你的嘛，在世人眼中，这就是当世的报应。 田百倾你会动之时，你干过什么好事情呀，那就是不行正道，看一个漂亮娘们，你就想上，看谁家过的差不多了，你就想把人家给挤压，从来不是主动帮助过不去的人家，自己不修一点德，欺负人家了，还说这是天意。 天意惩罚那一家，那是天意自己决定的事情，而不是你帮助天意，你代表不了天意，不要想的自己是多大的人物，当你落难之时，你想一下，天意也是如此对待你的，别人也不会相帮与你，你平常干的事情，那就是下三槛水平，如今别人也得看一下你的好事。 徐国成在徐凤花走了之后，总是感觉神魂不宁，他自己感觉好像要出事情一样，他走了又不干心，为什么人那么贪心，这个时候如果徐国成一走了之，白建立不一定就能找到他。 斋公虽然找人有一套工夫，可躲藏起来，那也是一套工夫，不是你想找就那么容易的事情，偏偏丧门星照命，他没有躲藏，还一直等待徐凤花回来，心中一直想到，自己为了这个娘们，那可是费了心思，实在不行的话，那就是把她变成愧儡。 人的心，永远猜不透，修行之人，就是有一个棵坚定之心，才能永往直前，可徐国成没有把这个恒心用到正道之人，他用在了自己享受之上，你是斋公，你有能力，享受没有错误，可你别把享受带给别人痛苦，这就是不对了，你自己有钱，那是你自己的钱，你有本事挣钱，可你不用把自己有本事挣，建立别人痛苦之上，那就对不起了，天地之间，这个阴阳平衡论也就会出现了。 前面我们说过，人的气运不可能长盛不衰，你气运高时，你多行善，气运低时有人帮，你气运高时不行善，不想帮助别人，别人也不会帮助你，田百倾如此，你徐国成也是如此。 人们常说，到你应该死之时，你自己就感觉不出来了，可徐国成他自己感觉出来了，他也不跑，那就是命应该绝了，当白建立出现在他的面前之时，徐国成知道完了。 他从白建立身体上面，感觉到了，白建立的修为，比自己高出好多，自己不是人家的对手，当俩人一照面之时，这个结局已经注定，徐国成哈哈大笑。 没有想到呀，徐凤花你还能找到这样的人物，我真是小看你了，那你也去死吧，徐国成说完这句话，他就发动了隐藏徐凤花身体里面符纸，他心中想到，你找人来对付我了，你也就是别想活了，我不可能让你好过去。 可他崔动符文之后，看到徐凤花不动，一点反应也没有，他的脸色阴沉了下去，同时心也沉到了底，你能解决掉符文，真是高呀，同为斋公，我没有你这样的能耐，只会种下符文，没有想到你竟然能解掉符文，真是个高人，徐国成对白建立说道。 白建立对徐国成说道：我们应该认识，你我虽然没有见过面，可总是感觉在什么地方见过，不知你可否解答一下。 你还用得住我解答嘛，你不也是想到一块去了，土地公没有给你说过我，可他们确给我说过你，你应该就是林县的白建立吧，徐国成回答道。 白建立一听明白过来了，他能知道自己，自己也应该知道对方，怪不得如此熟悉，原来是老伙计了，安德兴一案，总是感觉少了什么，原来如此也，怪不得找不到你了，你可真会藏身。 安德兴搞掉对手好多人，就是不知道死因，大部分斋公不管官府之事，和官府交情都是不怎么好，就像江湖人士一样，一般就是自己解决问题，不会依靠官府来解决事情，对官府本身有一种排斥作用，信任度也差。 所以徐国成做的手脚，让人查找不出来，如果让斋公一门的人看了，那问题立即能找到，也能看出来是怎么死的，可让郎中看，你是怎么样也看不出来，要说郎中有人，能否把魂魄招来，跟斋公学习一下，问一下阴