大伙争来争去，把个于家祖先气的不轻，他索性也是一屁股坐地上了，你们争呗，反正老子一声不啃，没有老子，你们也得不到这份利益，他心中真的来气，这叫什么事情呀。 本来平常看不出这些问题，那就是各自处理各自的事情，大伙平时也是比较忙，阴间也不可能让他们闲住，发现此事情后，大伙想个对策，那也是一件好事情。 没有想到的事情，就是在后边，这人一句话，那个人一句话，那就是扯到了利益上面，俩家吵来吵去，就是把一件积德之事情，吵成了利益之关点，你于家要不回这个孩子了，那就是积点阴德，事情已经成了这样，那么徐家你积点德，把这事情过去也就完了。 谁又能保证，于家后代就不会绝后，那个时候，老徐家搞不好就得还这个人情了，可于家祖先没有把自己的想法说出来，这不是嘛，于家众人就是开始讨要利益了。 这通过一件事情，能把人的本质，那就是看得清楚，这于家是这样，徐家不也是一样的嘛，这种事情从古到今天，那就是没有变过。 世间那里找公道去，一到了利益跟前，那就是不管不顾了，城隍爷看了半天，心中也就是想笑，这人们呀，没有往远处看一下的，直接看到的，那就是眼前利益。 这人们就要说了，眼前还过不去，管他后面干什么，这种观念不能说不好，也不能说好，你真过不去吗，为什么在一件事情上面，那么纠结呢。 往远处看的人，那就是顾忌自己家，后面会不会出同样的问题，看眼前的人，那就是得过且过，管它后面要出什么事情，自己眼前先过去在说。 徐家先祖看到于家先祖坐到了地上，他也跟住坐到了一块，这就是当祖先悲哀呀，后世子孙们，嘴上面那一个，对下面子孙来说，你们得孝敬长辈，然后才会有福德，事情真是这样嘛。 孝敬长辈只是后代应该尽的职责，而不是这上面，换取自己的阴德，你要想的是，如果孝敬长辈，那就是有了阴德，那就错了，阴德是你对别人的功德，那就是救助别人，让别人对自己的感恩，那才会有信念阴德，否则是不会有的。 如果自己孝敬长辈，那就是福德加身，那就是骗人的，祖先们为什么这样教育后代，那就是想到了，自己老了，有人伺候，每一人都要老去，怕自己老了，没有人伺候，所以才会有孝敬祖先，那就会产生阴德。 你自己得想一下，自己的父母，那就是应该偿还的一种债务，为什么这样说，那就是前三十年，那是父偿子，后三十年，那是子偿父，为人子、为人父、为人夫，这就是三子三妇。 你前面得到了，后面你就得偿还，世间没有白来的东西，父母兄弟姐妹一样，那有不劳而获，只有对外所做之事，那就是旁观之事情，你出手管了，那就是有了因果，有了因果你才会有福报。 你管事情了，你管了恶人，你种的善因，那么世间轮回，你不可能一直长盛不衰，到了你倒霉之时，那么偿还你的人，那就是应该出现了，你前面那是无私奉献呀，那就是天地之间，记下了你的一笔善因，你受罪之时，那点善因它就要起作用了。 于家先祖和徐家先祖就没有善因嘛，那肯定是有的，只不过有时候，大家把先祖们的意识给绑架了，这不是嘛，本来俩家先祖商量一下，这个问题怎么解决，也就成了，可俩家先祖不是发起人呀。 这是后代子孙们发现的事情，他们争执起来了，这才让先祖们知道了此事，所以闹的不可开交，惊动土地，惊动城隍，俩家谁也不服气，徐家是不想还这个人情，于家讨要人情。 为什么徐家不想还，那就是斋公徐国成办的事情，你们找徐国成去，不是有一句话嘛，那就是一人做事一人当，你找我们那就是不成。 你们徐家受益了，不找你们家找谁，在说了，你们家要是不要求徐国成，他闲住没事情干了，管这种丧失阴德之事，世间没有如此傻人吧，谁会没事情了，管这种闲事去。 这不是到了城隍庙内，他们还一直争吵，可城隍一句话说了，你们家得到了什么，你们家失去了什么，得到的你就应该出，失去的你就应该得，这样俩家不争吵了，可怎么商量这解决办法呀，这不是自己家中又争吵了起来。 这帮阴间先人们，就没有考虑一下，那个女孩子公平嘛，应该到那一家，这是人家修来的福份，那怕受罪了，她也是应该受此一生，那是她的命中注定了事情，别人不得私自更改，这是天道本意。 你们商量怎么让徐家给好处，就没有想过，这个女孩的未来，她的人生是什么样子，总是感觉自己家吃亏了一样，把男孩给了徐家，徐害得到了男孩，可全部不想，那个女孩后面成什么样子。 这也就像作者前面说过的话，那就是计划生育90年代，到了现在年代一样，那个九十年代高兴的人，现在开始哭了，那就是娶媳妇成了问题，农村一个新娘子，平常百姓家三十万。 大伙说一下，一个劳力，一个农民能挣多少钱，给自己儿子娶媳妇，儿子娶了媳妇，老子背债上了山，小俩口过的甜蜜蜜，老俩口过的凄惨到头，这种现象多了去了。 很可能有人要说了，那是你没有能耐，这句话也不要说得过早了，那就是三十年后看自己就行，不要说这个人能力不行，那个人能力不行，天底下的人，能力有高低，可你得分情况，大势之下，那就不是个人能力问题，而是超出了本质问题。 你八十年代娶个媳妇，也就是