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第一百九十七章 开始游玩(1 / 2)

第二天队长非常头痛的听着众人说着昨天晚上自己干了什么。 这样别人不在意,但队长还是代表众人和主办方去道了下歉。 而今天也是他们的第一次巴厘岛旅行,虽然巴厘岛有不少的村落,每个村落都有自己的寺庙,而千寺之岛这个名称也是由此而来的。 不过虽然巴厘岛的村庄众多,但也并不是每一个村庄都可以作为旅游景点的,况且他们也没有这么多时间去一个个的参观,他们只去比较著名的那几个村庄参观就行了。 而这些村庄囊括了木雕、美术、歌剧表演、风筝艺术和皮影戏等等,多种多样。 巴厘岛人可以说是多才多艺,虽然他们的人口只有几百万,但是这里几乎集中了世界上所有的职业。 巴厘岛人擅长雕刻、美术和音乐舞蹈,每年都有成百上千万的人慕名而来。 根据导游昆布巴所说,巴厘岛人每个人都要会艺术,在田里,在家里,在生活方方面面,都要有艺术,如果不进行艺术,那么就会觉得好像缺点什么似的。 总之一句话,每个人都要在艺术上有感受。 昆布巴把众人带到了一位画家的家里,让众人观看他的作画。 “因为资源的关系。”昆布巴一边介绍道:“我们把卧室和工作场地结合在一起,大帐下晚上用来睡觉,白天用来工作。” “我们每个家庭都是一个小聚落。”昆布巴道:“里面囊括了生活上的双方面面,比如菜园和工作场地等等。” “坦尼山。”昆布巴和那个画家打招呼道:“好久不见,你的画作作完了吗?” “是昆布巴呀!”坦尼山停下了手中的画笔道:“好久不见,你正在带胜利队门参观吗?” “是的。”昆布巴回应道:“毕竟你是格伦村最著名的画家,所以带他们来这里看看。” “他是格伦村的画家。”昆布巴回头对众人介绍道:“他是本村最著名的画家,虽然不能像其他世界级画家那样著名,但是他是我们巴厘岛最著名的传统画家之一。” “你好。”众人连忙和坦尼山打招。 “欢迎光临我们这里。”坦尼山也没有摆架子,笑道:“如果有什么事的话,尽管说,不用客气。” “谢谢。” “坦尼山先生。”丽娜指着坦尼山刚才作的画,有点好奇的:“你刚才画的是什么啊?” 坦尼山所作的画有点抽象,类似于神话类型的画作,画中有一个高大的人站在中间,他的脚下被踩着的是许许多多的恶魔和人类。 “那是庇玛。”坦尼山回答道:“庇玛是2000多年前印度叙事诗《摩诃婆罗多》的主角。” “这幅画中所描绘的是庇玛拯救他的父亲的事。”坦尼山继续描述道:“根据传说,庇玛的父亲受到敌人的伤害,从而被抓进了地狱,庇玛打开地狱之门,从地狱中成功救出自己的父亲,并且把它送入天堂,这幅画就是描绘当时的事情。” 巴厘岛是印尼唯一一个还信奉印度教的地区,不过他们不是完全照搬印度教,而是保留了自己独特的文化,两者相结合后形成的教派叫做阿加玛印度教。 因为还在信奉印度教,因此许多绘画艺术等都带有浓重的佛教痕迹。 “真伟大。”听到故事的内容后,路西亚忍不住感叹道:“为了自己的父亲,居然打开地府之门去救人,真让人佩服。” 路西亚来到地球已经有一段时间了,她对地球的文化也有一定的了解,因此也明白地府是什么地方。 虽然制服画描绘得很简单,故事也没有什么突出的精彩,但是对于他们这种死过一次的人来说,没有谁比他们更了解死亡对他们的伤害。 庇玛为了自己的父亲,不惜花费力气打开地府之门,进去就出了自己的父亲。 这其中的艰辛肯定是无法描述的,也只有真正做过的人才知道难度。 “没错,的确是非常让人佩服。”众人也不住的点了点头。 其实这幅画代表的不只是宗教信仰,而且也有人的生活百态。 这幅画教育了人们要以孝为先,哪怕面对更大的困难,但是也要为自己的亲人付出一切。 这种付出有时不只是金钱,而且很有可能是生命,巴厘岛人对于自己已逝去的亲人是非常的尊重的。 他们很多时候都是表示自己的亲人并没有离去,他们的亲人还在守护他们,直到进行祭典时候,才真正与他们分离。 所以很多时候,巴厘岛人都会跟朋友说,自己的亲人还在自己的身旁,而朋友很多时候都会表示尊敬。 不为别的,因为这种感情基础是从远古时期就流传到现在的,不止过去现在,未来也是这样。 所以很多时候,如果与巴厘岛人交流的时候,需要注意一下,千万不要影响到他与家人的关系,哪怕他那个家人已经去世了。 随后众人与坦尼山交流了好一会儿,主要讨论的都是那些画作,坦尼山除了这一副画作外,还拿出了不少其他的带有神话色彩的画作。 因为巴厘岛信奉的是印度教,因此许多画作都是印度的神话传说。 虽然众人并不信教,不过对于那些画作倒是挺欣赏的,毕竟艺术无国界,并不一定非得要信教才可以去了解。 众人也只是好奇去观看坦尼山的画作,并没有怎么去讨论神话故事。 说得兴起的时候,坦尼山甚至拿出了一个新的画板,说打算把他们画了下来,让他们做个留念。 众人也没有推辞,在摆正了一个比较帅气的组合后,让导游帮忙拍下一张照片,留给坦尼山做参照。 就在这时,外面传来了一阵热闹的声音,很快就有一群小朋友走了进来。 那些小朋友倒是挺规矩,

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