道经包含着无穷尽的哲理，是对宇宙万象的认知和探索，而她的探索方式是用术数去发现它们之间的规律。
凌霄子在给她讲做人做事修道认识宇宙的哲理，她在推算人和人.事和事.人和事.生灵和宇宙的联系。
湛长风枯坐亭中，一念是宇宙万象，一念是数术理则，山.水.天地.生灵，所有能用双眼看到的东西俱都隐去，只剩下一条条线。
那是事物间的基本联系，是一切的基本规律，是因果的线。
道种震动，在透视.遥视.远视之外，第四种天赋正在觉醒。它的“道”远在三视之上，无以名状的伟力洗炼着道种，某个时刻，世界安静了，一颗芽从道种里钻了出来，刹那，像花开的声音，像雪落地的声音，让人发自内心地喜悦。
湛长风顿悟了九九八十一日，恐怕连凌霄子都没想到她会因此触摸到一条大道。
四季轮换中，湛长风从顿悟中醒来，眼中没有山，没有高秀之树，只有交错的线，从这些线上，她便能推算出它们的过去.现在.未来。
湛长风阖了下眼，视野恢复了正常。
第四种天赋，因果眼。
她内视自己的道种，久久注视着那颗芽。
凌霄子在讲道经的时候，也提到了道种。
道种道种，是道的种子，需用自己对道的理解去灌溉打基础.凝种子，然后种子长出道干，结出相应的道果，方为证道成功。
她现在只发了个芽，要证得道果还差得远。
湛长风一算时日，不禁讶然，竟又过去了五年。她被困在小黎界时一心修阵道，被困在神墟时忙着研究信仰之道和成王成帝的关窍，亭中五年听他讲道经，虽对道种启发甚大，但跟修为没什么关系，现下的修为还停留在脱凡巅峰，即将大圆满的样子。
她的心境早就达生死了，只是修为没跟上，既然凌霄子没有急着赶她走，她便借圣地的天地元气修炼一阵子。
圣地中的天地元气精纯浓郁，隐隐有道威，别说凡人，筑基修士若没有长辈护持，长久待在这种环境中也会衰亡。
但对脱凡以上的修者来说，却是罕见的洞天福地，削尖了脑袋都想闯进来。
湛长风在山上寻了一个位置修炼，感知里，五行精气的脉络强大又清晰，她很快便将它们从天地元气中剥离出来，引入体内。
五行道卷需采天地精华之气，用元神之力将它们炼成一缕鸿蒙紫。
这天地精华之气，就是天泽庚辛金气.雷风甲乙木气.坎月壬癸水气.南离丙丁火气.山地戊己土气。
修此五气对她而言易如反掌，难的是如何修出元神之力，并调动它去炼化五气。
她此番道种都破芽了，元神也强大了不少，元神之力却还是一点也没显现，要修炼出鸿蒙紫遥遥无期。
湛长风不再多想，抱朴守真，权当闭关修炼。
她一月入脱凡大圆满，三月临臻生死境，五月没有心碍地踏进生死，甫进生死境，便觉如芒在背，仿佛站在生死一线上，有人给你递来无数真真假假的预警。
生死境是神通之前的一道大坎，此时能冥冥中感知自己的吉凶，甚至命运的牵引。
对此，你是相信，还是不信？
是顺其自然，还是不甘顺从？
是去化解还是硬抗？
所谓一线生死劫劫凶，每个不同的选择都可能导致不同的结果，为了化解一个个可能危机而将自己坑死的修士不在少数，不信自己的预感，出门就归天的也不是没有。
如何逢凶化吉，如何正确对待预警，是每一个生死境修士都要学习的。
这还不算完，最为凶险的是生死境晋升神通境那段期间，那时元神和大道的联系加强，产生我不是我.我究竟是谁的混乱感觉，那是本我意识在觉醒，如果本我觉醒失败，便会致使感官错乱，偏执疯魔，严重一点，道行毁于一旦，沦为凡人。
一念成佛，一念成魔，就是生死境的写实。
湛长风之前在瀛洲时拜诅咒所赐，已经体验过分裂的感觉了，加上有辜寒子的前车之鉴，对这一境界慎之又慎。
巩固了生死境小成的修为后，她没有冒进，而是选择离开春秋苦境，她实在不适合窝在一个地方修炼，有思没实际行动，修的是别人传下来的道，永远不可能走出自己的路。
凌霄子在讲道经的时候，着重向她提出了“无为而无不为”，告诫她要尊重事物发展的自然规律，要按“道”行事，不要妄自去改变它，当清心寡欲.恭谦朴素，时间到了，想成的事就会自然达成。
这句话其实一直是她的治世原则之一，但她更知道，除了“道”之外，没人能真正做到无意识的无为和有为。
当她知晓神民的创世之路时，她以为这句话应该再加上两字，“道常无为而无不为”。
道是宇宙的根本，故有道生一，一生二，二生三，三生万物，道什么也没做，却无意识地孕化了今天的一切，而今天的