崇祯三年十月底，洪门人口再次暴涨两万有余，经历了之前的粮食紧缺之后，从去岁开始，洪门所属的土地已经全都改种粮食，暂时停止了大豆、棉花、甘蔗等经济作物的种植。 于此同时，洪门还发动居委会，动员洪门各地的百姓种植粮食，通过提高粮食收购价格、限制经济作物收购价格等方式，让洪门的百姓们为自己所用。 这样做法并没有引起百姓们的抵触心理，陈玉墨她们自己的编剧，写了一些有关天灾**下穷苦百姓们的悲惨生活，让洪门处于幸福环境的百姓们回忆起曾经流离失所的时光，都想伸出手来帮助洪门招募的这些悲惨百姓。 本来，招募来的流民，因为身处不熟悉的环境，人心会变得敏感而不稳定，与洪门各地的百姓们必然会出现各种矛盾和纠纷。 偷鸡摸狗、随地大小便等等毛病，在新招募都流民当中时有发生，虽然洪门治安局和防卫队已经加派了人手加强管制，可依然无法阻挡这种事情的发生。 洪门各地的百姓们，曾经一度为此跟那些新来的人家产生了激烈的摩擦，甚至差点动起武来，最后被防卫队出动人力镇压下来，可是随后新旧两帮人也因此成了敌人，各自防备着。 李天养他们发现了这个问题，出动居委会的人去做疏通工作，然而效果寥寥；李天养他们也下了各种章程，从各个方面来弥补当地居民的损失，同时教导那些新来的百姓知道洪门的规矩。 但是这些东西只能治标，不能治本，至少在这些新来的百姓对于洪门有了归属感，将他们所住的地方当做了自己真正的家园之前，那是一个困难的事情。 直到陈玉墨她们的剧社，在无声无息当中排练了一部名为的剧目，并滚动在洪门各地演出，不但表演给当地的百姓看，同时还表演给新招募的流民们看。 剧情其实是根据流民们的真实经历改编，编写这部剧本的编剧，曾是前年被李天养安排走了一趟北方的笨港学堂毕业学子，他亲眼见证了人间地狱般的情形，将它写下来并经过一定的加工，随后便有了这部。 饿殍遍野、易子而食、人心野兽等等画面，都能在这部剧目当中找到踪影，激起了新来百姓们深藏于脑海深处，一直都想把其遗忘的回忆给勾了起来，当场便有很多的百姓失态，嚎啕大哭起来！ 洪门当地的百姓其实也很有感触，能被洪门招募来的百姓，大多数都是在家乡生活不下去的，否则也不会背井离乡来到传说中的穷山恶水。 当看到一幕幕人间惨剧，在精心制作的道具下凄惨上演，一个个逼真的婴孩被投入到锅中熬煮，一具具尸体被劈砍成一段段鲜血淋漓的肉块，在没有****的大元岛上，将一个个洪门百姓震撼得无话可说。 曾经对立的情绪渐渐软化，洪门生活相对更加优渥一些的百姓们在剧目之后，纷纷自发地捐钱捐物，希望能尽自己绵薄之力，来帮助这群流离失所、举目无亲的流民们。 古代的老百姓都是淳朴的，虽然不乏少数人自私自利，但是更多的，依然有着知恩图报的优良品德，在洪门百姓对他们施以援助之手以后，自然而然地转变了自己的态度。 之前的矛盾迎刃而解，就连李天养他们都感到不可思议。 让陈玉墨组建剧社的目的，李天养只是希望刚刚生下儿子的妻子能够在一边照顾两个孩子的同时，一边能够找点事情来做。 而之所以选择剧社，李天养也是因为洪门团队当中的民间活动相对无聊，到了农闲季节的时候，洪门有了几个余钱的百姓们，开始渐渐找起消遣的娱乐项目来。 下象棋围棋、听说书评弹、或是三五好友坐在茶馆酒肆当中彼此闲聊，这些都是常有之事，对大家来说不是坏事；甚至有那上进的百姓，趁着农闲之时，去到夜校当中学习读书识字，弥补曾经没有的读书机会。 但是渐渐地，同样有人开始寻找另一种方式的娱乐，私鸨馆子、地下赌馆也都应运而生。 在洪门当中，只有鸡笼镇因为对外经营的关系，由洪门主持开设了两家青楼，而在洪门其他几个城镇当中，却是没有这青楼的。 究其原因，自然是李天养受后世影响，并不太希望自己麾下的领地，由这种灰色营生，但是他很显然低估了这门营生能够从古至今一直持续不断的魅力。 即便是有洪门章程在前，依然阻拦不住地下百姓们饱暖思**的思维方式，有市场自然就有人愿意铤而走险，去赚这灰色的银钱。 同样的道理，赌钱这个东西，最是能勾起人们对于不劳而获的**，基本上只要被人带着玩上几局，终归到最后都会喜欢上这消遣游戏，进而沉迷其中。 这几年下来，洪门治安局和防卫队已经联合行动了无数回，几乎每回都能捣破好几个私娼窑子、地下赌坊，而且这几门营生总是屡禁不止，死灰复燃，让洪门行政管理层头疼不已。 故而，李天养就想着能丰富一下百姓们的闲暇生活，或许就能改变一下洪门现在底层的困境。 同时，剧社的剧目演出，还能潜移默化地影响普通百姓们的思维观念，让洪门现有、以及未来诸多与现实社会有冲突的制度，能够如同春雨一样，悄然浸润到百姓们的心头当中去。 成立剧社，并连续推出十余幕精彩且通俗易懂的剧目之后，能不能改变洪门当中百姓们的生活状况，一时半会儿，李天养他们还不能得到确切的证据。 但是剧社如今对于百姓们思想上都影响，却已经是有目共睹的了。 直到现在，李天养才幡然