作为洞圣弟子，张孝恒早早看过了万古血杀三大逆天灵诀孤本，并得到了三个真意，按照洞圣的说法，选哪个自己决定，但是真正上手研究之后，他却一脸的古怪。 三大逆天灵诀拥有逆天之名，但实际接触下来，张孝恒却发现，自己很轻松就搞明白了，压根就不困难，就像伽蓝所说的那样，三大逆天灵诀最为强调的都是一个特殊条件，每一个功法的特殊条件不同，在记录功法的书本里，人们管这种条件叫做机缘。 例如神血冲天诀，要求修行者找到一处战场，在煞气极重之地找到煞气的最集中之处，然后掘地三尺，在地下等待机缘，一旦机缘到了，“就会有一片血气进入灵识，不需睁眼，满是血红，另带一丝金色，而机缘至。” 而古神鼎天诀呢，则需要在山川大河之地寻找金、水、木气极重，且相互混合之穴，只要三种属性有两个产生了变异，就可在此地穴中寻找机缘，一旦机缘到了就“有金色云朵映入识海，如天地初开，神性初显之相。” 万剑化神诀则是寻找一个刀坟剑冢，在百兵煞气最重之处寻找机缘，一旦机缘到了，“或有万丈剑气升天而起，或有三尺剑气凝而不散，或有百兵之气入体，剑气弱，机缘就弱，可能稍纵即逝，慎之，速之。” 光看这些介绍，的确看不出问题来，那咱们换一个说法，跟武者横向对比一下。 武者的后天境界修炼之中，需要引煞气练后天体罡，遇到一些特殊的煞气入体，通常就会产生特殊的感觉，例如在战场上才有机会搜集到的百战血光煞，以那种煞气修出的体罡便是“血色为底，带有金红。”适合战斗提升的功法，例如血战心法、霸王兵符功等等。 例如金、水、木三气旺盛之处，很可能遇到天乙辛葵煞，木是阳中之阳，金与水皆为阴属性，由于阴为显色，阳为底色，如果这种煞气入体，识海中显示出的就是金与水的颜色，就是金色云朵一般，很适合体修类功法，比如金钟罩。 而刀坟剑冢之类的地方会出产庚色百兵煞，这种煞气入体给人的感觉因人而异，大略和每个人对兵器的天赋有关，有些人就会感觉万丈剑气冲天而起，有些人就是感觉三尺剑光凝若实质，有些人就是感觉如“百兵入体”一般。 咦这就奇了怪了，为什么这所谓的机缘，跟武者引煞入体时的感觉差不多呢 张孝恒关上书页，托着下巴想了许久，也没相处个所以然来，忽然，他心想：等等，好像我可以多练几个啊我练了拾渠宝笈，这个武道功法和其他功法都不一样，别的功法讲究寻找一种最合适的地煞气练体罡，拾渠宝笈好像要求每个窍穴都用不同的煞气啊然后我还练了万灵诀 别人拿了那么多煞气也没什么用，我不同啊，我似乎可以试试储存各种煞气，练各种灵诀啊 仔细想一想，也不是没有道理，别忘了，自己就算入道了，灵体依然是烂泥巴，好吧，入道后似乎变成了稀泥巴，但是，甭管稀泥巴还是烂泥巴，那都是很难刻绘灵纹的灵体体质，要知道，从入道到养道，得把最后三道灵纹刻绘上去，把最后一个熔火轮整出来，还要地水火风四轮合一，才能让灵体生成灵核，进入养道境。 灵核一旦生成了，就会渐渐化为灵道金丹，到那时，就不需要刻画灵纹了，可是现在不同，现在，张孝恒可还没有摆脱灵纹刻绘的魔咒呢，到了入道境，普通的逆推灵法已经不能生成道灵纹了，要生成道灵纹，只有正推灵法，要想正推灵法，就需要灵诀。 所以，现在，张孝恒想要以道灵纹再进步，就需要先练成一个灵诀，再以这个灵诀正推出至少三个灵法来。 拿着书思考了好久，张孝恒忽然产生了一个冲动的念头：要不然，先拿这几天搜集的庚色百兵煞试试就练万剑化神诀 他哪儿来的庚色百兵煞这几日，张孝恒可一直没闲着，他早就在峰外峰寻到了几处搜集煞气之处，例如峰外峰的万星朝圣大阵的天窍阵眼处，每晚可以搜集不少的碧空星光煞，这是唯一可以在地面上搜集到的天体之光型煞气，也属于顶尖煞气的一种；还有峰外峰后山狂风高崖，这种常年狂风不止的地方，最容易收集到狂风煞，这是上等煞气。 除此之外，还有好几处供弟子修行的便利之处，都可以有效搜集煞气，并且，峰外峰真的有一个庞大的剑冢，只要打造失败的灵器，甭管是不是剑型的，全都扔到这儿来，由于万剑化神诀的需要，这些兵刃也不销毁，就放那儿养着，其中煞气之重，已经非同凡响了。 所以你看，这才半个月，已经搜集到两瓶庚色百兵煞了，张孝恒不知道玉界灵修需要多少煞气，但他总感觉，灵修的办法比起武者来，真是差了不少，他们似乎不知道收集煞气，只知道肉身进入，疯狂感悟 念头一生，就如星火般蔓延开来，收都收不住，张孝恒心中一定，将万剑化神诀从心法到口诀，从灵体配合、灵识配合等各个细节全部进行了一遍，确认所有准备都到位了之后，躲到了自己住所的密室之中，挂上闭关牌，打开聚灵阵，给自己打了打气“不要紧，反正我练了万灵诀，不行可以换。” 之后，正式开始了第一次尝试来。 首先是灵诀真意催动灵体，让其产生器灵体才有的共鸣之声，进而产生剑鸣之气息，稀泥灵体拥有器灵体的特质，十分简单地就达成了这一点，等剑鸣出现之后，书上说，需要保持剑鸣的灵体震荡，让其产生增殖，首先化出残影，然后就是产