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第四十一节 事了拂衣去(2 / 2)

可以找到一堆介绍灵体的书籍,在洞圣的《灵之详解》里说,灵体是灵智的伴生体;在白圣的《说灵》中说,万物均有灵,灵长者三岁而生灵;而奇圣在《力证长生法》里说,灵乃天地之力,灵气聚则灵体生,灵长者幼时灵气常聚,故而三岁皆生灵体。 无论什么书籍,说来说去就是一个意思,智慧生物都是三年生灵体,非智慧生物则是成精生灵智,再想生灵体,却不是必然的了。灵体到底是怎么产生的,那真是众说纷纭,莫说中古诸灵圣,即使上古三尊者,对于灵体的产生,也是各有各的说法。 可是,不管他们怎么说,对于灵体优劣的评价上,无论是哪家哪派,都没有太多分歧,那就是:同系者,质优者胜,功强者优,灵智者强。别系者,功强者优,灵智者强,又有所长。 所谓质,便是灵体的质量,例如两个器灵体,刀剑自然比木棍要强。 所谓功,说的是功能,也可以说是天赋灵法,功能不是越多越好,七品之后自生功,七品之后每升一品都会觉醒一个天赋灵法,到入道之时,还会出现一个天赋大灵法。但是所谓优秀,必是选取其中最强大的功能以论,以兽灵为例,兽灵的天赋灵法出现得最多的是猛击、掠影、狂暴激怒等,每一个天赋灵法都有很大的提升空间,提升度最高者强。 所谓灵智,就是指灵体的智慧。没错,入道之后,每一个灵体都会滋生智慧,到了这个时候,灵体就相当于一个分身了,依托本体而存在,与本体呼应配合,甚至交流都是需要智商的,到了这个时候,当然是灵智者强了。 而张孝恒自小白痴,灵智浑浑噩噩,三岁生灵体的时候,整个人还处于浑浑噩噩的傻瓜状态,也就导致了他的灵体压根没能成型,最后成为了一滩烂泥。 如果张孝恒不是白痴,他的灵体成型,会是什么?他的父亲是二次觉醒的寒冰剑,他的母亲是异变觉醒的血灵花,如果他不傻,只怕他也能出现很强力的灵体,只可惜,这个世界没有可是,他的灵体,就是未成型的——“一滩烂泥”。 然而,即使是一滩烂泥,掌握在武学大师的手里,也是一滩有用的烂泥。 张孝恒利用烂泥灵体包裹住了鸣虫的匕首,为自己争取到了一层保障,正因为这层保障,他终于抢得了一个机会,一个动手的机会!

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