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第四百五十三章师出何名(2 / 2)

有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也。”

这便是直来直去的西方人完全不懂的东方哲学:“有所闻,有所不闻;有所见,有所不见。”在理想状态下,乃是听取有利的建议,而屏蔽有害的言论的意思。

只可惜那精妙绝伦的冕里并非是一部超级电脑用来甄别言辞。

众人之高论,是优是劣还是需要帝王本人来进行判断。

张仪语过,皇帝嬴稷并不答话,只是袍袖一挥,托勒密猜想大概表示的是“知道了”的意思吧。

久侍君王的张仪自然能够通晓其意,天下至尊之人自然不会多言,这也是保持威严的一种做法。

吝啬言辞,沉默的态度也就令臣下不好摸准皇帝的态度,不免心中打鼓,心生畏惧。

丞相张仪入席于托勒密的对面。

随后开始涛涛不绝地介绍起了西方国度的事情来,言语已经经过大幅简化,要说清之事仍显繁冗。

大秦皇帝倒是稳坐不动,神情仍旧倨傲,面沉似水,完全看不出心理的变化、

托勒密只好将目光投向他坐下左右两席望去,但见数十位文臣武将脸上神情各异,有的面带怀疑;有的现出鄙视之色;有的一脸惊诧;甚至有人已经昏昏欲睡了。

看得出绝大多数帝国的臣民是不相信九州之外的土地有着这么广阔的疆域和繁多国度的,更不消说让他们相信大地是球形,太空之中的星星上有更加强大的文明了。

托勒密深谙根深蒂固的世界观是难于改变的,因为这皆源自千万年来的传统经验,而张仪这个家伙明明信誓旦旦地宣称凭借自己的“三寸不烂之舌”能够让秦皇给予他最大程度的支持,同样作为生于此土地,长于此土地的人,他将以怎样的角度来说服这位强大的君主,出兵凶险的西方世界呢?

真是令人感到好奇且担忧。

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