离开后，吴生马上开始对真文符语的研究，如果有什么不清楚的内容，他也不会太在乎身份，反而主动找真文宫的叶长老前去请教。 刚开始叶瑞面对吴生这位白无常时，还有些拘谨，话没说两句，礼倒是行了不少。 后来他发现吴生本人没有什么架子，而且叶瑞从陈远处了解到，担任本派供奉的白无常，也是刚上任不久。新居高位者还没有沾染上那些气势脾性，比较好相处。 所以后来两人逐渐熟悉起来后，就不需要那么客气了，转而以正常朋友相交。 吴生请教的每个问题叶瑞都会亲自回答，他发现吴生对一般人只是浅尝辄止的类真文符语最感兴趣，也没藏私，将自己所知倾囊相授。 在两人互相交流期间，叶瑞很快就发现吴生在真文符语方面，堪称恐怖的天赋。 学习真文符语最需要强大思考和理解能力，很多东西如果你本身领会不到，外人很难将你引入其中。 吴生则不同，几乎所有问题他都一点就透，来询问叶瑞的问题多是因为他如今所学还少，没能完全了解一些基础问题，并非不能领悟的原因。 很多时候，叶瑞并非担当教授学问道理的师傅角色，而是一个快捷查询装置。对于某些问题，吴生常常能提出自己的看法，有些东西连叶瑞也没有想到过。 在叶瑞今生所见之人中，吴生在真文符语方面的天赋，恐怕只有一直深藏不漏的徐梦长老可以比较一下，也许就连徐梦长老也不如这位白无常。 近期白鹤观中最为忙碌的就是真文宫长老叶瑞。 真文宫一些重大事宜需要他来进行处理，吴生时不时打着探讨学问的幌子找他问问题，他要好好接待。 这些都不算什么，更麻烦的是，困住观主陈远家姐的玉牌一直存放于真文宫中。原本大家以为凭他和制器宫长老许吉联手，破除那种半灵器封印效果易如反掌，没想到事实并非如此。 卢子瑜这家伙得来的炼制器灵之法来自上古，虽然已经残缺不全，从流传下来的部分来看，这种方法应该传承于上古某个实力极强的门派。 上古很多传承都要远超现在，正是由于大量传承缺失才导致如今这种古强今弱的现象。不过也有些东西上古的思路是不如现今水平的，器灵制作就是一大方面。 并不是说器灵制作的两种方法，都是古不如今，实际上只有以魂灵制作器灵的方法现今要超越上古。 原因很简单，要想凭借天材地宝和自身道学学识来制作器灵，且不说需要的天材地宝如今稀少到什么程度，就算那些道学学识，很多也已然失传。 以这种方法制作器灵，除非那种大能之辈花费无数心血制造本命灵器，一般修行者根本消耗不起。 灵器对于一般法器的优势非常明显，中高级修行者根本缺少不了它们，大家就只能从另外一种比较简单的方法入手，来制造器灵，做成灵器。 需求越多越紧迫的技艺，发展越是迅速。以魂灵来制作器灵之法，从古至今，传承一直没算断绝，而且始终处于高速发展状态，自然如今水平远超上古。 现在制器者可以用多种手段牵制住被转为器灵的魂灵，使其很难出现反噬，安全性大大增加。 但是在上古时期，人们还只会用更强的阵法封印来制作器灵，以减少反噬情况发生。他们认为将灵魂封禁越完全，效果越好。 如今发现的上古器灵制作方法，多数并不用来实际应用，而是转为研究借鉴其中封禁、转化之法。 只有卢子瑜这种邪道修行者，没办法获得正规器灵制作方法，才会用这种上古残缺落后的办法来妄图制造能灵器。 上古之法用来制造灵器已经远远落后，但他们封禁转化魂灵的手段却依然是远超现今的水平。 玉牌一事麻烦就麻烦在，他们要的不是做成灵器，而是解除封禁，释放陈晚晴的鬼灵，并且不能伤害到被封禁的鬼灵。 制器宫长老许吉，只负责与制器相关的简单部分。这件事最难的封禁破解工作，却全都压在叶瑞头上。 即使身为真文宫长老，叶瑞最近也是一直抓耳挠腮。他要面对的问题根本和制作器灵没有关系，转而变为对抗上古封禁转化之法。 在真文符语方面，如今是不如上古时期的，因为每次战乱都会有上古流传的真文符语消失，直到近几朝几代这种现象才略有好转。 现在真文符语方面的研究，还处于努力追赶上古水平，致力于研究破解先人智慧阶段，真正创造出来的新东西并不多。 若是卢子瑜用的这种方法来自上古小一些的门派还好说，可是以实际封禁强度来看，这种残缺方法偏偏流传自一个上古大派。 如此一来，叶瑞仅用本身所知来破解上古封禁，极为困难，他甚至还没有想出大致破解思路，更别提事情进展了。 随着时间推移，陈远也得知了叶瑞长老目前面临的困难。开始他还觉得没有什么，因为陈远本人对于真文符语方面研究也不多。 后来叶瑞长老一直没有破解思路，事情始终没有一点进展，陈远才着急起来。 他早就将困住家姐鬼灵之物已经找到的消息传达给阴间父母。陈忠夫妇自然非常高兴，喜极而泣，以为家中可怜的女儿陈晚晴终于到了解脱的时候。 没想到一来二去始终等不到陈晚晴鬼灵回归。看到女儿呆滞的样子，两夫妻就忍不住总是询问事情具体进展。陈远当然不好将实情相告，总不能刚给父母希望，转头又告诉他们更为绝望的消息吧。 原本二老一直认为只要抓住卢子瑜，就能救回女儿。虽然人海茫茫不太好找，