nbsp; 修道者的实力境界划分与阴间有所不同，但大体对应，他们将境界划分更细致一些。
修道第一镜为道左，对应游魂期。道左分为问道和学道两个小境界，都属于打基础的阶段，做学问胜于修炼。
第二境入道，对应魂生期，分为知道和修道两个部分。知道就是确认自己初始道途的阶段，修道则代表正式进入道门，已成基础。
第三境为聚神，对应拾魂期，分为聚七魄与凝三魂两阶段。聚神与拾魂原理大体相同，都是让自己的灵魂更加紧致凝聚。
到达拾魂期后，鬼魂会自然而然回忆起生前记忆，而修道者则可以学习有威力的术法。当然有时候修道者会美名术法为道法，但其距离真正的道法相差甚远。
第四境为夜游，分为出体和入市两阶段，对应舍生期。鬼魂在这一时期会“遗忘”掉生前种种，这里的“遗忘”其实并不等于忘记，而是将作为当事人的刻骨铭心变成旁观者的不再留恋。
修道者进入这一境界，则可以灵魂出窍，脱离身体。出体阶段只能在室内一定范围以灵魂形态游览阳世，入市阶段则能进入夜间街道，离体极远。
第五境破界，分为见日月和踏阴阳两个阶段，对应归生期。见日月者，灵魂可夜游，亦可日游，不惧阳气，这一阶段可以比较容易地进入鬼市。踏阴阳则表明其已正式具备进入亡魂所在阴阳界的资格。
第六境道胎，分为神法和转生，对应灵生期。神法阶段能修炼一些非常厉害的高级法术，威力无穷，所以称为神法。转生阶段是表明其灵魂已经能像灵生期鬼魂一样凝成实体，犹如新生。
第七境成道，划为明天命和转因果。这一境界相当于阴间的轮回期，修成者已经无分阴阳，三界加在一起都没有多少。
第八境破道，等同于超脱期，没有小境界划分，因为连划分境界的人也不知道破道具体是什么样子。
冯高这六品武官，根本就不是实打实获得，因此他的境界仅为聚神境的凝三魂阶段。要不是因为他是受吴生和董明接引之人，还没资格见到黑白无常。
被他不知用何种办法支配的这些死士反而都已经进入到夜游境界。只是看他们灵魂紊乱，阴气驳杂的样子，肯定不是用了什么正经方法修炼所得的境界。
要看到虚体状态的黑白无常，起码要到破界期，所以冯高辛辛苦苦训练的死士，根本无法用来与黑白无常进行正常作战。
知道死士竟然无法看到黑白无常后，冯高眼中有了慌乱之意。他强作镇定，命令死士结成阵型，用准备好的办法对付敌人，也就是黑白无常。
董明一直任由冯高布置安排，丝毫没有阻拦的意思。也是，他本身就相当于道胎顶级的实力，自然不怕这些连破界都达不到的家伙。
以董明本身实力，要不是他一直遵循自然天命之道，早就可以晋升为高职黑无常了。
“他们像是在布置某种古怪阵法，不过这种阵法好像过于追求杀戮威力，已经属于邪道边缘。”董明还有心情传音为吴生讲解一番。
“我看老弟还未修习道法。老哥的道恐怕不适合你，只能告诉你，只有找到最适合自己的道法，才能道途平坦，进境飞速。”
董明追求至简至真，遵天命自然，而吴生明显做不到这一点，所以他开始好言提点吴生。
吴生点了点头，转而询问：“咱们就这样任由他准备安排，没问题吧。”
“无妨，不过若是你有兴趣，可以先找这家伙练练手，熟悉一下白无常的作战手段，毕竟老弟的境界实在太低，恐怕很长一段时间内都得靠白无常的招式，作为最终作战手段。”
“好！”吴生也不多言，难得有董明压阵，让他试试与修道者相斗，吴生自然不会错过。
董明曾经简单对他说过无常笔与哭丧棒的用法，吴生想了想，先拿起无常笔。
哭丧棒的威力多是要等距离接近后才能马上生效，而无常笔的作用范围要大一些。有无常服和董明，他不用担心防御，可他的境界实际上还不如冯高，恐怕不容易近得别人的身。
然而就算是无常笔，吴生发现自己也很难发挥其效果。因为冯高的战斗经验无疑要超出吴生很多，他不会小看黑白无常，所以全力躲闪下，吴生竟然根本不能锁定对方。
久战方能致胜，进入主宰界以前，吴生只是个普通人，现代社会哪有什么战斗可言。
即使在亡魂界，他也没和其他鬼魂交战过。戴纳倒是有些作战经历，不过也不多，并且记忆只是记忆，很难完全化为本身经验。
随着战斗时间延长，吴生凭借突破地阶的智力辅助，一直不断完善作战经验。虽然仍无太大效果，但已经有了进步。
冯高发觉吴生这个白无常本身对其术法攻击毫无反应，可实力却比自己还低，更是毫无作战经验，于是口出狂言：“修道之人忌惮的黑白无常也不过如此，看来两位无常还是多修炼些时日，再来接引我吧！”
吴生根本不理会这家