李东八居然要作法祈雨？白元清心中一怔，见惯了李东八施法信手拈来，这回闹得这么正式，就连白元清也是第一次见。不过，看到李东八的态度较为谨慎，白元清也不敢在这时候去打扰李东八。就算见着李东八已然有些气虚地撑在香案上，在没有叫唤之前，仍不敢贸然上去，只在距离李东八十步远的地方候着。
却见李东八在开出四道紫品符箓后，沉下一口气，勉强再提起灵台道元之气。轻提竹篾笔蘸着朱砂血墨。画出了最后第五张符纸。当做完这一切，李东八感觉双腿一软，若不是撑在香案上，都已经踉跄倒地了。
不过区区五张紫品符箓，居然就把自己搞成这样，真是自讨苦吃。李东八自嘲似的苦笑一声，如果不是自封能力，别说紫品的符箓了，就是金符都能开一次开个五六张出来。但以自己的实力而言，若不自封，就真如崔判官当初若言一样，早白日飞升了。
五张紫符，已经是现在这种实力的极限了么？长呼着气，李东八也没有做太多的想法，就算是现在，没有任何解除自我封印的可能。一旦解封，立刻就有可能给送上仙庭，再无寻死的可能。以现在的实力，已经足够应付眼前的事情了。
开好符箓后，李东八稍微喘了一会，待感觉道元之气已经在渐渐恢复后，这才又以拇指蘸着朱砂血墨，在五张紫符的符脚处点上了自己的指纹。
道家的符咒，皆是由三部分组成，分别是符头、符胆、符脚，三者缺一，符咒便不得起效。符头有三勾，乃对应的三清宗属，上清、太清、玉清，各有不同，道门弟子属于哪位祖师爷门下，便勾画其祖师的符头。而符胆，便是符咒的内容，也是最为复杂的一个部分，符胆决定着符咒将起何种作用。道家讲究有始有终，有开头，就必然要有结尾。符头代表着开始，符脚则代表着符咒的结束。
而且，道家的符咒，并不是随便找张符纸过来临摹便可的。在符咒的符脚处，最后还要加盖施术者的法印，方可起效。法印盖上，才能将道元之气灌输进去，让符咒生效，也表明着此符出自何人之手。但凡是出自三清门下的修行者，在入门之时，便会又授业恩师传授法印，这也就是常人所说的‘受箓’。
若是没有向祖师爷行过贡香三柱、九叩归宗之礼，没有从授业恩师处得到出家牒文与刻着自己道号的法印。则没有道籍，实际上算不得是真正的道士。像夏三绝这类以体入道之人，便是如此。虽然行了九叩归宗之礼，却没有资格得到文牒和法印，充其量也就是一名野道。就算实力再强，修为再高，在没有道籍的前提下，不能使用道家符咒，更没有飞升机会的。
坊间常见的那些所谓道符，其实很多都夹杂着西贝货。若是稍微懂点这方面知识的人，都不难看出，一则符头乱开，二则没有加盖法印，就算是模仿得再像，在没有法印的前提下，都是做不得效的。就算有着法印，也不见得就是真正从道观中受箓而得的，也有可能是为了骗人钱财而自刻的也说不定。其中真伪，也只有道门中人才能辨认。
因为随身携带法印较为累赘，实战中也不会有机会让道者慢慢画符再加盖法印。是以，一般的修道者都会事先在符脚处盖好法印，待需要时，再直接开符便可。
而李东八的情况则比寻常的道人更为复杂。因为其本身就是永生不死之人，不受天地规则约束。别人只能拜上清、玉清、太清中的一位祖师爷，而李东八却全部拜了个遍。三清的术法也甚是精通，所以实际上他算是三清的门徒，但具体要说是在哪一位的门下，他自己也没搞清楚。而且，学的杂了，有时候开的上清符，却加盖了太清的法印，导致符咒不能起效。
再后来，为了方便行事，李东八还特意琢磨了一段不短的时间。加盖法印，无非就是为了验明自身，还有灌输道元之气。换而言之，只要是能证明自身的办法，便可使得符箓生效。最终发现了这一办法，印上自己的指纹。或许也是因为体质特殊的原因，才让李东八成功。寻常修道者用同样的办法，却没有李东八这样的效果。
也正是因为这样，让李东八施法念咒，比别的修行者快上很多，也少了许多的约束。就算没有随身带着法印或者自己特有的符纸，也能随时随地开出符箓来。只不过……望着桌案上一字排开的五张符箓，李东八却是重重地叹了口气。
因为没有预先准备好紫品符纸，只在黄符纸上开出的紫符，也不知道效力够不够……这符不只是开出来就行了的，能不能达到预期中那样的效果，才是关键。
这种上达天听的紫符本就对实施者的要求很高，若是实力不济，或者符咒效力不够。就算凭着自损其身，将符箓开出，也很有可能做不得效。眼下只有黄色符纸，也只能靠这么赌一把了。
看着五张紫符准备完毕，李东八深呼着气。提起一边的鬼戮古剑，缓缓向后倒退了两步。气虚之下，持剑杵地，勉强保持不倒。就以目前自身情况而言，有必要休息片刻再行施法一事，但那耀眼的火光与逼人的热浪，已经没有留给李东八太多的时间了。
“老白，护法！！看好周