以前招弟看历史的时候，有时候看见“民智未开”这四字总会感叹，这落后的生产条件这下，埋葬了多少天才啊，要是他们能够有机会学习，成就肯定不可限量，说不定社会的进程都要加快不少呢！
等到自己生活在这里了，又死过了一次，把以前愿不愿意研究的都研究了一遍，才发现这个事情并不是那么简单的。
统治阶级跟被统治阶级，天生就站在对立的两方，存在着不可调和的矛盾，对统治阶级来说，老实听话，他说什么就是什么，不会吵不会闹的良民才是最重要的，就为了这个，他就更愿意实行愚民政策。
毕竟，知道的越多，就越不好忽悠不好控制不是吗？
即便知道，自己治下的子民聪明了，开化了，这社会生产力也会跟着上去，生活水平绝对会大大提高，但是，这对他的生活，认真说起来，其实并没有什么大的影响。
所以，明君想的是如何教化百姓，人人知书，个个识礼，让大家都过上好日子，治理出一个强盛的太平盛世。昏君则是只顾着自己能够有一个安逸奢华的生活就行了，跟底下跟他打着同样主意的大臣们一起，只顾着自己，根本不去考虑底下民众的生活是不是水深火热之中，根本不愿意他们懂得太多，最好只知道干活干活干活最好，别的忍耐忍耐忍耐，周围的人都是这样过的，跟别人比起来，至少有不少过得比我还差的人！
最好只知道干活别的什么都不知道也不敢知道更不敢去做才更好！
即使现在的唐国国君貌似是个明君，但是百姓们被这么一代又一代的教化出来，原有的思想根深蒂固，要想有所改变，谈何困难。
招弟没有办法以一己之力改变这个时代，但是，她还是很愿意尽量多的给自己身边的人一些帮助的。
对她来说，这才是一件互惠互利的事情。
只有大家都开动脑筋，她才有机会把自己以前拥有过的一些东西在这个世界做出来，对她来说，大家的想法越多，她的好日子才会越早的到来。
喝了一个挺有眼色见机得快的小丫头飞跑着端来的茶水，招弟继续讲这个已经快跟算术沾不上边的算术题。
“算一天的工钱，其实很简单，就看他这一天做了什么事情，得了多少钱，最后把这些钱加在一起，他一共挣了多少钱就很清楚了，实在不行，把包包里的钱给数一遍就行了！”
说到这里，大家轰然而笑，完全没有笑点的话却惹得大家都笑，那自然是有原因的。
招弟初教算术的时候，都是几加几这些简单到爆的例题，等到不停的重复记忆，让大家习惯了这样的说法之后，才慢慢的增加。
但是，虽然不少人都会数数，并不代表他们就会加法，并且达到百分百正确了。于是，那一段时间，漫山遍野的小棍（一种野草，茎细长，干后从关节处分开成一节一节的就可以当小棍使用）就遭了秧，摆脱了让小朋友做“挑小棍”游戏的道具，也没防住以往不屑一顾大人们的毒手，那些人身上一大把小棍，遇见招弟出了难一点的题，直接小棍一出就开始数数，总能数出一个正确答案来的，至于麻烦，那又算什么呢！
招弟等他们笑过了，才继续接着讲：“先说他能够带回去的，他出来的时候是空着手的，身上并没有钱，然后打柴按照五文算的话，在打柴这一项上他就能够赚上五文钱，
然后就是鸡蛋了，但是大家要注意的是，鸡蛋虽然是他在卖，但是，这鸡蛋是平时就积累起来的，并不能算是这‘一天’的收入，所以，这个是需要单独列出来，不能算在他的工钱里面的。”
“然后，不论他买了什么，那都只是花钱不是挣钱了，更不能算在工钱里面。”
“但是，如果他拿这些东西去做生意了，那这钱就可以等事情结束后看有多少，这也是能够算在里面的。不过，目前我们暂时不考虑这个，那么，如果这个人后面什么事情都没做，那么，他今天的工钱就实实在在的只能算五文钱了！”
“一天赚五文钱，”招弟慢慢的说着这样的话，看所有人都集中精神，默默的等待着她说出今天的主题，才给他们会心一击：“鸡蛋不是天天都能有的，攒又是不短的一段时间，若是真按照每天只能赚五文钱这速度来说，那不但自己要饿死，还得连累到自己的家人，这还真不能这么做了。”
“别的不说，光是在我们这里做一天工，那就是多少钱？要买多少东西？所以做事情不能光埋头下死力气就行，而是应该多想一想，观察观察别人都想要什么，这个事情自己能不能做，做了能不能坚持，这个事情自己做跟别人做了自己去买，到底哪样算下来比较划算，这些，全都要考虑好。”
“这些东西，又不用专门找个时间来计算，做事情的时候，顺便就可以想了的，什么都不耽误，平时多想想，又不费力，也能多不少想法，总好过临时遇见事儿了，想抱佛脚都抱不上，那不是自找的吗！”
周围不少人点头，好像的确是这个样子的，那些家里生活比自己好的，哪个不是脑筋灵活的人啊，自