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山民都说黄大仙，那就黄大仙呗。
没人需要对黄大仙做出来的事情负责。
“城里人和山里人，也没什么不同。”于乐笑了笑，“但这么发展，确实是太粗放了点儿，环境会破坏掉。”
道路两侧，多有垃圾堆积，街面上也是污浊不堪。
远处有光屁股小孩当街便便，后面的黄狗等待甚急。旁边有灰狗溜达过来，分明有觊觎之心，黄狗洞若观火，狂吠警告。
“你会把大伙儿都迁出去吗？”宁唯事突然问道。
于乐一怔，宁校长还真是洞若观火。
藏马山的发展远景，肯定不能是农家宴加采摘园的模式。
此时仰头望山，郁郁葱葱，山清水秀，隐然有白雾缭绕。
屯子里种再多树，其实也只是一种装饰。
远看就是一块疤瘌吧。
于乐没有跟人说起过，但心底下确实是想过的。等运作一段时间之后，在藏马镇东侧，也就是山野小店南边，建设一座水电暖煤气供应，尤其是下水道齐全的大型社区。而后逐步把藏马山人搬迁下来，像城里人一样集约居住。
各屯子遗址，则恢复为山林。
但这起码是三五年之后的事情。
宁校长竟恐怖如斯……
见于乐略带苦笑地点头，宁唯事就笑了笑，也不解释他的猜测来由，“那你想过没有，山民们祖祖辈辈生活在这里，几千年都是如此，你有什么权利把他们赶走？”
我……山下的生活明明会更幸福，更方便，更现代化啊？
能当城里人，谁愿意窝在山里啊？
山里的四间瓦房草屋，换城里的三居室呢，我还是赶他们？
在于乐的设想中，藏马镇东南方向，可以兴建一座配套齐全的宜居城市，远非现在的沽阳市可以比拟。
“中华文明五千年，土地一直是国家和人民的核心财富。就像过年时的春联，诗书继世，耕读人家。耕还在读之前。古代社会阶级，讲的是士农工商。这也是一个次序。农在士后，在工之前。简单说来，农村和农民从来都不是贫穷和愚昧的代名词。只是这几十年如此罢了。”宁唯事眼睛里亮晶晶的，浑身的儒雅气息。
“你是说，建国之后，城乡二元制？”于乐思索着。
“城乡二元制，是特殊时代的特殊政策，也是符合时代需要，符合生产力发展需求的。我们国家才在一穷二白的基础上，迅速地建立了全面的基础工业，到如今更是发展成了世界上唯一的全工业体系国家。”
“而且那时，农村也不贫困，农民也不愚昧，城乡之间，分工不同，但并没有明显的差别。真正的出现差别，出现了歧视，其实是在改开之后吧。”宁唯事娓娓道来，面带微笑。
“我感觉一个新的时代要到来了。农村和农民，在身份上，其实与城市已经没有差别。区别在于，土地是农民最后的保障，城里人却没有。”宁唯事背着手望着远方。
于乐点了点头，以前也有过一些意识，却也不甚了了，没有清晰的观念。
比如城中村，巨额的拆迁补助且不说，往往还有集体产业的分红。
城中村的脏乱差，乍住楼房的种种笑话，补助款买辆豪车，然后开着去当保安，甚至就一夜之间全输光了，各种传说于乐也是屡有耳闻。
然则都是城里人说的。
说得津津乐道，焉知没有妒忌在其中呢，虽然他自己可能也没有意识到。
于乐倒是没有想过，这种情况会迅速发展至全国。
中华那么大……
换言之，生活早已改变，身处其中却不见得能感受到。
早先城里人和农村人的区别，根本上是皇粮，国家安排工作，有最低保障。这个却在二十年前就已经取消了。
经商缴税，种地纳粮。交了几千年的天经地义的农业税，也在十多年前就取消了。
现在反倒是有各种专项粮食补贴，直接发给农民。
而上缴给国家的任务粮，收购价还是高于市场价的，可以算是保护性收购。
新农合的出现，城里人在医疗报销上也没了优势。
你现在还想当城里人，莫不是傻……
经济基础决定上层建筑，一切的歧视，归根结底都是经济上的歧视。
现在瓦屋屯还歧视皂户屯吗？
当然，经济基础改变了，由此衍生的东西虽然终究会改变，却也可能延宕一段时间。
比如教育和医疗资源，城里还是积累了优势，不是一年两年就能改变的。
但制度上的藩篱已经被拔除……
“老师，我懂了。”于乐郑重点头，虽然未曾承认搬迁之设想，也确实没想过用赶的，“没人有权利把山民从他们的山地上赶走！”
貌似引诱也是一种原罪？
依着宁校长的道德情操，我恐怕还得想方设法把山民们留在屯子里，即使他们哭着喊着地要