真相，但也绝口不提其修行真意与西城有关。
因而。
西城将此人立为叛徒。
除此之外，江老爷又道出了第二人，帛和。
帛和，魏晋时期，辽东人。
少时入地肺山（终南山），师事董奉，受授行气服术法，后到西城求道，得西城王君引入西城洞天当中观壁三年。
壁中有大道而无字，王君言，初时观无，是道未成，须熟视石壁，久久当见大道真言。
帛和三年后，在西城洞天得道。
但要说他与西城王君的师徒关系，或许只是一个外门弟子，不受认可。
当初王君将去瀛洲（东海神山之一，岱屿、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱），只是留下帛和一人自学大道。
后来帛和成仙，却也没有为西城打响门号，反而自立门户——
帛家道。
到东晋时期，帛家道便日渐衰落，应是融入天师、上清道派中一蹶不振，实为昙花一现。
再说弟子其三。
王褒。
王褒记载不详，但成仙甚早。
说到他就不得不提上清派的成立，东晋兴宁二年，魏华存等真仙下降，传授清虚真人王褒‘上清’众经与修行杂事于杨羲，后来几经波折战乱，真经落于陶景弘手，便开创茅山宗上清派。
话到此处。
江老爷是‘气’不成声，捞起腰间别着的烟袋，便点燃抽了起来，烟草味道飘香。
这三段故事不光安宁和井老师听懂了，那位小王同学也听懂了。
久久愕然后，小王同学道：“那咱们西城还真够衰的，传了三人，三人都有所成，却弃门派而不顾，或自立门户，或改门换姓……”
安宁和井老师亦是感慨万千。
西城道欲扬大势，次次皆有人才而出，却次次不能成势。
甚至于，三人都自立门户，两家做大，成为道门执牛耳者，但却不提西城之名。
欺师盗祖之名有些过分，可好像也没差多少。
这样来看的话，西城和当今道门的恩怨，真不是一丁半点，也难怪江老爷对二人的到来，持厌恶态度。
“之前我当你二人是道门中人，这才有所不善。”
“也正如我所说，天下教派无数，大道朝天，各行其是。你二人以散修入道，是道；我西城能教化三祖，也是道；凭什么道门是道，我们不是道？”
江老爷再说西城道后来发展……
天地末法后，西城王君不知所踪，但西城底蕴深厚，传承始终未断。
隐于山林间，以一脉单传。
这也是为什么，江老爷在灵气复苏伊始，便已然踏足先天，靠的全是自身修为。
曾经。
王君庙村有四人追寻大道，只有江老爷一人得道。
因为传人位置只得一，按照江老爷的说法，上几代传人只知末法将过，却也不知道何时才去，因而不敢广收弟子，只将资源供于一人，确保每代传人都能立足先天。
只要进晋先天，便能确保西城不会落寞，有朝一日，还能大势再起。
这样听来……
井老师和安宁又是大惊。
末法时代，还能确保每代传人，都能晋升先天，这得是多么雄厚的底蕴？
哪怕是白云山全真道和符箓三山，恐怕都做不到这一点吧？
因而，两人看着江老爷的目光都变了变。
至于江老爷对道门的仇怨心，二人也觉得这老爷子有些钻牛角尖了。
法尊何人，皆凭意志。
不难想象，当年王家村四人求道，历经数十年……
大可以当成上一代传人对四人的心态考验，最后江老爷一人过关。
毕竟。
西城道很蛋疼啊。
教出三个仙神和开派祖师，却没有一个为西城光大门承的。
同时。
现在也可以确立一点。
“江老爷，所以西城洞天的确在此地？”
借着江老爷烹茶停顿时，安宁直言不讳，发问起来。
江老爷目光一挑，根本没有遮掩什么，如之前一样霸气果断：“不错，西城洞天便在西城道中……”
“我之所以，以为你二人来自道门，因为道门很清楚这件事儿，每代皆有人前来打问西城洞天的情况。”
“只是没想到，灵气复苏半年余，都未曾有人上门，却是你二人来来。”
“怎么？可是对我西城洞天有所神往？”
嚯。
看来道门内的秘史很多啊，西城洞天在道门内竟然不算秘密，也就是二人没有师承，这才靠着寻觅，辗转而来。
“只是好奇，十大洞天是个什么样子，是否能有所得。”
江老爷又笑：“小友，西城洞天为王君所立，也是我西城道重地，可不是无主之物，若想有所得，你恐怕要失望了