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第七百四十三章 水榭台(2 / 2)

迷惑五感只是粗浅之用,到了高深之境,还能潜入人的梦境,无声无息操纵人心,修改记忆,心心相印他人所思,旁人恶念一起,便能感诸于内……

当然,前提是对方不能修成元神,同级的人本质相同,做不到这些。

这看起来不可思议,但并不玄幻,九阴真经中移魂大法就是此类的粗浅应用,不过只能应对精神孱弱,意志不坚定之人。

哪怕现代也有催眠这一说法,人体所蕴藏的潜力和奥秘远远超过想象。

大藏密传神舍利经书本就是纯精神武道,从精神,元神本质入手的佛门神功,偏向技巧形也是可以理解的。

不过在武道横行的世界,这样的运用并非主流,甚至可说是旁门之法。

大部分元神有成的武者,都会细心体味自己所学的武功,从武学中体悟真意,参悟道理,然后融入元神之内,这也是壮大元神的一种方法。

如此出手就是形,招,意合一的返璞归真之境,武功的杀伤力大大增加。

项央修为其实也到了这一步,不过因为兼修精神武学,所以手段更多,更加诡异。

于是便形成了这么一副诡异的画面。

一个凶神恶煞的强壮男子情绪不定的从一条水榭长廊走出,面色凝重,左顾右盼间脚步匆匆。

另一个拿着木刀的青年好像离地三尺,漂浮飞行,朝着强壮男子靠近。

两人最终的交汇点,就是水榭长廊的出口处,那里有一个睡眼惺忪的老汉正摇晃着蒲扇驱赶蚊蝇。

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