李烛影看了一眼地藏王菩萨，又超不远处还在震惊中的弥勒看了一眼，面善不厚道的讥讽一笑。
李烛影对佛还是道都没什么抵触，道是多样的，只是表现出来的形式不同，其本质还是如一。他仅仅只是看不惯个别人，为了大兴教门的事不择手段。
天下没有长胜将军，也没有不败的王朝，门派兴衰，也自有天意。
想当年截教不也是威名赫赫，万仙来朝是何种盛况？如今又是怎样的光景？上古巫妖如何？龙凤三族又如何？
生存不易，道在逍遥。
此刻地藏王菩萨的头顶的佛光大盛，有数尊化身浮沉其中，乃是地藏王借天道功德斩却的善尸分身，与先前斩去的恶尸一左一右，分立在地藏王菩萨两旁。
其中恶尸作道家老者模样打扮，高冠束发，手持拂尘，身着道袍。
“原来他还在我玄门修过道。”李烛影一怔，随即又释然。这天下诸般道法，皆出自玄门。地藏王在玄门修过道，便也不足为奇。
“善哉，善哉！”地藏王菩萨轻念两声，开始在十八层地狱之中讲法。
九位阎君看着地藏王菩萨讲经，这回并没有阻止。天道降下大功的，变说明天地认可了地藏王的行为。众生或许会感念其慈悲，地府众人虽然也对其颇为敬佩，但绝对不会对他有好感。
地府是众魂的归所，度化鬼魂入轮回都是有功德的，地藏王这不是来抢行吗？
李烛影拿着坤扇就地一划，将小山丘直接划给了地藏王菩萨，九位阎君心中一动，让阴兵镇守在边界，设下阵法禁制，但也网开一面！
弥勒负气而走，心中却开始审视自身之道。能否有所悟不可知，却也少了许多浮躁之气。
地藏王的本愿宏伟，他一句：“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛。”几乎断了他成佛的可能性，表面上看起来实在不智，但事实如何呢？
在他发下这宏愿时，天下众生都朝着地府方向行礼，感念地藏王菩萨功德。
三十三天外众圣道场。
准提和接引喜形于色，地藏王虽然不为佛，却对教派发展，佛门大兴有大贡献。两位圣佛齐齐念了声佛号，对着地府行了半礼。
元始天尊本来在神游太虚，被地藏王菩萨发愿后，天降下来的功德所惊醒。他目光中透着深深的复杂，最终道了声：“功德无量。”便有神游天外去了。
那兜率宫中，太上老君正在炼丹。天道突然降下功德，害得老君一哆嗦，把所有材料全扔进炼丹炉去了。本来是炼见九转清心丹，被炼成了九转惑心丹。
“哎，天意如此。这惑心丹便送给地藏王菩萨吧！”说着召来金角童儿，吩咐他去幽冥地府送丹。
……
……
转瞬又是百年时间匆匆而过，人间格局发生了极大的变化，秦朝一统天下。
在百家争鸣，诸雄争锋这么久以来，终于再一次成就了一位人皇。而且这位人皇还是巫人后代，更将一身血脉洗练，突破自身极限。
嬴政统一六国后，认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，自称“始皇帝”。
这一举动让包括李烛影在内，几位在火云洞静修的人皇都心生不满，迟迟没有下界为嬴政正名。
嬴政年事渐高，回想这一生的功绩：在中央实行三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时书同文，车同轨，统一度量衡。
对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。
他感觉寿元将尽，突然心有不凡。“帝王者，不得长生。然，人皇可觅。”这一条铁律，让无数帝王绝望，也给了无数帝王希望。
嬴政对长生倒是没那么执着，他是巫人，血脉封禁解除得到洗练后，寿元也会随之大涨。
居在高位，他放不下了。他开始以人力，求仙梦长生，妄图打破铁律，渐渐的苛政虐民，扼杀民智。
李烛影也有些疑惑，按说在嬴政统一天下之时，身为三皇的他就能感应到崆峒印的存在，这也是他们没有出面为嬴政正名的原因。
崆峒印是人族圣器，是先天极品灵宝，有形无质，不掌握在任何人手中。到是有人仿制过崆峒印，其威力却没有多大。
人皇接继之时，这方大印都会出现。
嬴政越发的变本加厉，顿时引起了反弹，也为他的皇朝买下了祸根。
楚国同样是巫族后裔，骁勇善战，力能扛鼎。同时百家学派也不消停，纷纷奋起抵抗，反对秦之暴政。
嬴政若要为人皇，便需要放弃一些东西，就如同当年伏羲！
伏羲是妖族大圣，他成为天皇便是他放弃了妖族大圣的身份，全心全力为人族、为众生尽力。从一人一族之爱，升华至对天下众生的博爱。
而现在的嬴政，他爱巫族，更爱他自己。
这爱太过狭隘。
苍梧