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第七十四章 八卦图(1 / 2)

在这个旧石器时代中晚期,太昊发展出最粗浅的药理,以符号慢慢代替之前的结绳记事,在任族长后,太昊娶了女希为妻!两人相互扶持,相敬如宾!

随着部落不断强大,在人族中名声越来越大,周遭部落和闻风而来要加入的部落越来越多。陈地部落渐渐成为人族最大的部落。

随着一个个部落的加入,太昊就开始设计部族的图腾!他取用陈地最原始的蟒蛇的身子,加上后面加入部落中各部落图腾的一部分,有鳄鱼的头,雄鹿的角,猛虎的眼,红鲤的鳞,巨蜥的腿,苍鹰的爪,白鲨的尾,长须鲸的须,创立了新的图腾!

此图腾与龙极其相似!

每次打猎归来,有大收获,主人们都围在一起,点燃篝火起舞庆祝!

太昊每逢此时,耳边都会有琴音回荡,似曾相似!于是几下旋律,尝试奏出脑海中的旋律,己经尝试,太昊终有所得,发明了瑟,丰富人族的娱乐生活!

太昊为族长第十年,女希怀孕,诞下一子取名少典。太昊觉得奇怪,部落子嗣总是兴盛不起来,生下孩子也多有体弱之症。

“我虽教民作网用于渔猎,提高了人类的生产能力。同时教民驯养野兽,人类生活越加好起来。又始造文字,用于记事,逐渐取代了以往结绳记事的形式。发明陶埙、琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,可人族生存还是太过艰难,生育生存率还是如此低,不知该如何解决!”太昊心中忧急,却又无可奈何。

就在一个月前,族中又有孩子出生,不过却没能活过十天就夭折了。

族中新生人族,出生率极高,存活率却少的可怜,族人们只能多生才能保证人族的传承。这也导致人族内部存在许多弊端,天纲伦常有很大的漏洞。

太昊融合周遭部落,发展文明被公举成为人族共主,如今为了这个问题,自然要想办法解决。太昊他潜心观察人族生活,终于发现凡是亲族相结合,生出有问题的孩子概率很大。

经过长时间的观察,耗时六十年。太昊决心改变婚姻习俗,规定有血缘关系着不得结婚,让血缘婚改为非血缘婚。倡导男婚女嫁,造契书为凭!

将其统治地域分而治之,而且任命官员进行社会管理。

太昊仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪,看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽,根据天地间阴阳变化之理。

天气会变化,日月会运转,人会生老病死,所有这些现象,人族众人也不知道是怎么回事。人们遇到无法解答的问题,都问太昊,太昊解答不了时,感到很茫然,人们为此每天提心吊胆地过日子。

于是太昊求教于妻子女希,女希是女娲化身,这些天地变化自然清楚明白。可是对于人族的发展却也不能插手,她在太昊身边,也只是作为一个陪伴,一个引导,并不是教导。

如果所有事她都手把手教,那太昊还证什么天皇,她自己做就行了!

“要细心观察,多揣摩,多思考,我相信你!”

太昊至此经常环顾四方,揣摩着日月经天,斗转星移,猜想着大地寒暑、花开花落的变化规律。

他看到中原一带蓍草茂密,开始用蓍草为人们卜筮。

有一天,太昊在蔡河里捕鱼,捉到一只白龟,白龟背甲之上附着者一层灰烂破布,撕也撕不掉。他赶快挖了一个大水池,把白龟养了起来。

一天,太昊正在往白龟池里放食物,有人跑来说蔡河里出了怪物。他来到蔡河边一看,只见那怪物说龙不像龙,说马不像马,在水面上走来走去,如履平地。

太昊走近水边,那怪物竟然来到太昊面前,老老实实地站那儿一动不动。太昊仔细审视,见那怪物背上长有花纹锦帛:一六居下,二七居上,三八居左,四九居右,五十居中。

太昊薅一节蓍草梗,在一片大树叶上照着龙马背上的花纹画下来。他刚画完,龙马大叫一声腾空而起,转眼不见了。

大家围住伏羲问∶“这是个啥怪物呀?”

太昊说:“它像龙又像马,就叫它龙马吧。”

太昊拿着那片树叶,琢磨上面的花纹,怎么也解不开其中的奥妙。

这天他坐在白龟池边思考,忽听池水哗哗作响,定睛一看,白龟从水底游到他面前,两眼亮晶晶地看着他,接着向他点了三下头,脑袋往肚里一缩,卧在水边不动了。

他面对白龟聚精会神地观察起来。

渐渐地,他发现白龟盖上的花纹中间五块,周围八块,外圈儿十二块,最外圈儿二十四块,顿时心里亮堂了,百年终于悟出了天地万物的变化规律惟一阴一阳。

白龟和龙马自然就是之前李烛影收下,并要他们背负河图洛书,在此地等待机缘的。

伏羲画出了八种不同图,创造出八卦图!它们也算是功德圆满!龙马背负洛书冲天而去,自然是驼着洛书返回李烛影身边。

一阴一阳谓之道,八卦图虽是简单,却包含了天地万物之阴阳变化,包罗万象。更有奥妙处,便是凭借此图,毋需大法力

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