杨丛义赶紧回道：“沈兄此论缪矣。农业立国当然无可挑剔，无农不稳，无粮不安，没人可以动摇。但三百六十行，士农工商，正常国家缺一不可，农民可种地亦可种桑，地有南北，山有高低，靠山吃山，靠水吃水，山间能种茶，平原良田可得粮，种粮者要喝茶，种茶者要吃粮，互通有无，必有回易，否则你让山间种水稻，当年就饿死，平原种茶三五年方有一口，一场大水，树死叶枯，回易方能山间种茶有粮吃，平原种田有茶叶。丝绸瓷器更是如此，若良田山地全种粮，没有丝绸布匹与瓷器，必然衣不蔽体，以手抓饭，此等情景，便是野人时期。
故回易之道，乃互通有无之道，能使种粮者精于种粮，种桑者精于养蚕产丝，种茶者精于炒制茶叶，烧瓷器者精于烧制精美瓷器，织工精于织造，船工精于造船，厨师精于做菜，博士精于教授，业精于勤，贵于专，因有回易，一巧可获千利。
回易虽利润丰厚，然一两茶叶百钱千钱，不见天下人全去种茶树，一盘雕花点心三五贯，不见天下人全去做厨师，一套官窑瓷器五贯十贯，也不见天下人全去烧陶瓷，凡此种种，不再列举。沈兄言回易一起，百姓逐利，田地荒芜，无人种田，无粮可吃，实在荒谬之极，此言休提！”
秦淼道：“杨兄方才言说，海船一启，两年可赚钱千万贯，秦某实不敢信。想我大宋，雄踞东方沃土，繁盛之时，也算地域广阔，物产丰足，一年税收不过万万贯而已，想那南方海岛，蛮夷小国，蛮荒之地，不遵礼仪，衣不蔽体，如何就能从他们那里得钱千万贯，杨兄夸大其辞，秦某实不敢信。想必在座诸位，心中也多有疑问，还请杨兄加以细述。”
他忽然醒悟，回易之论，自然论不倒人，如何回易却是重中之重，未曾听对方提及，当有一问。清丈田亩之策被辩驳，难以施行，回易丰盈国库之论，也不是轻易就能施行。
杨丛义道：“秦兄有所不知，这天下广阔无边，以大宋地域之广博，也不及天下百分之一。东有倭国与高丽，中原历来不放在眼里，他们地域虽小，但千百年来积累黄金白银无数。西南大理，建国多年，也算富足，顺南沿海而下，有一大国，秦汉之时，称为安南，汉时设立安南都护府，此时独立成国，已经一统半岛，称为吴哥王朝，亦称高棉，地域比起目前的大宋也不小多少，土地肥沃，无粮之时，随时随地播种，就有收获，不愁吃喝，王朝仿中原华夏，立国已久，大城亦有多座。
再向南，古称爪哇，现为三佛齐国，海岛遍布，物产丰足，从群岛间海峡西去，有大陆唐时称天竺，在西域吐蕃诸部南部，吐蕃苦寒，而天竺温热舒适，而今化为十多个小国，互不统属，各有城池，亦是丰饶富足，继而往西有吉尔王朝，北接吐蕃与西辽，此地历史久远，已富饶千年，汉朝之时与西域都护多有接触。再西便是阿拉伯帝国地域，唐时称黑衣大食，此时已与天竺一样，化为几十个小国，此地中心区域称两河流域，丰饶异常，强盛之时堪比汉唐。
由此往南有一大片土地，北部称埃及，地处尼罗河流域，曾建立埃及帝国，强盛不下汉唐，如今虽不如往昔，但依然物产丰足，金银遍地，大陆南部无从探索，不知有多广阔。埃及北部有一强盛帝国，至今已存在千年，号称罗马帝国，地域广阔，繁盛无比，由此往西有小国无数，水路尚不能连通，不知国名。以上富饶之地，海船俱能到达，亦早闻汉唐之名，因大唐灭亡，诸地与东方华夏失去正常联系，但仍偶尔有人不顾艰难险阻，驾船远航，来到他们心中神圣的东方圣土。
汉唐之时，东方丝绸瓷器，从西北陆路西去，已是西部诸国王公贵族，不惜重金抢购之物，如今陆路为夏国辽国所阻，若能开海上丝绸之路，大宋一船茶叶瓷器丝绸，便能换回一船金银，还可回购香料奇珍之物，回到大宋，又能换取银钱无数，百艘商船两年来回一次，赚取千万贯，完全不成问题，不肖几次，府库丰足，大宋再次强盛，也指日可期。不知诸位，以为如何？”
秦淼道：“秦某虽不知杨兄所言西域诸国，是否确如其是，历史悠久，国家富足。但出海一次就需两年之久，不说茫茫大海之上，就是在洞庭上泛舟，也难辨东西南北，如何就能让海船走两年之久，而不会迷失方向？想那西域诸国，无人去过，海上商船也不会走太远，安南乃华夏故地，不算太远，海船能到安南之南，尚有可能，若说能从海路到天竺，再到黑衣大食，秦某不敢相信。听闻海上广阔无边，海船东去倭国就需一月之久，海上一无所有，极易迷失方向，南下回易，听起来能获利丰厚，但路途遥远，不辨东西，实在难以施行。”
杨丛义笑道：“