既然黑汗把对于阗的侵略“包装”成了“圣战”，赵祯便决定以彼之道还施彼身。
赵祯向来不是一个善人，你不要脸，我会比你更不要脸，你要战争，我便给你毁灭，这是赵祯一直的战争信条，也是他对待战争的态度。
战争什么时候开始你说的算，但什么时候结束却是我说的算！
北方的风突然变得凛冽起来，赵祯便知道距离神都城不远了，圣驾在走的时候小心翼翼，而回来的时候却大张旗鼓，神都城中的不少百姓甚至还不知道赵祯的离开。
又是一年的年关将至，神都城的人们把全部热情投入到了过年这个“大事件”上。
赵祯皇驾的返回让热闹的神都城再次沸腾起来，尤其是当得知赵祯南巡，体察民情后更是歌颂之声不断，先帝也曾经离京，最著名的两次谁不知道？
一次便是被寇准拉着“御驾亲征”和辽人签订澶渊之盟，另一次便是“东封西祀”惹得百姓怨声载道。
相比之下，赵祯低调的南巡和数次御驾亲征的大捷成为百姓们争相传颂的事迹，没有比较就没有伤害………………
看着眼前的景象，赵祯有些迈不开步子，贪婪的看着城中的一切，神都城一点也没有对不起这个名号，庞大的城池简直就是像是一座王国。
城中的百姓夹到欢迎着圣驾，以及走在车驾之前的赵祯。在他们看来官家依旧亲民，依旧是大宋百姓的保护神，瞧，他还向四周的百姓挥手致意呢！
随着人数的不断增加，原本宽敞的御道都变得拥挤，神都城的御道可是东京城的数倍有余，可现在却水泄不通。
人们争相涌上街头，希望一睹天颜给自己在新的一年里带来好运气，随着物质生活的提高，人们的今生娱乐生活也得到了丰富…………
每年年关时，为了一睹天颜的百姓不断的增加，有人甚至从京畿路之外的地方前来，就是为了在大年三十的晚上瞧一瞧宣德门上看不清楚的天子御容。
现在有机会如此近距离的接触天子，自然人潮汇聚起来，消息传播的很快，甚至到了万人空巷的地步。
御道是从天安门一直通往宣德门并且延伸至乾宇殿，所以这条御道便有一个好记又响亮的名字“乾宇御街”。
虽然有着御街之名，但却是人人都能在上面通行，甚至可以在御街的两边安逸的做买卖，在东京城用的朱红叉子被换成了花木，用花木分割道路其实早已有之。
柏树是其中最为参见的一种，柏树之前是御道的主干道，后面便是行人之处，小摊贩则是在行人灌木的边上，虽然没有栏杆，但却不会有人“越界”，这是多年养成的习惯，一旦越界，不用巡街的衙役说话，边上就会有人斥责。
只不过现在却没人去计较，御街上的马车已经消失的一干二净，所有人都为皇家的马车让路，因为马车之前是大宋的皇帝赵祯。
天子简装便衣，步行与道，四周是身披金甲全副武装的亲卫，极大的差异让人们更觉皇帝的亲民。
人潮如浪，一波波的涌向御街，涌向宣德门。
从天安门到宣德门，这是一条极长的距离，中间还要穿过一道朱雀门。
内城的城池四门便是以四神兽的名字命名的，只不过玄武门被刻意的回避，改成了玄归门，显得有些不伦不类罢了。
虽然距离陈远，但赵祯却是一路步行，直至走到宣德门下，他是刻意为之，为的就是吸引更多的百姓。
还未抵达便瞧见一座高台拔地而起，这是大宋攻城所用的耧车，数十辆云车组成了一座高台，而三才已经在此恭候多时了。
在所有人都莫名奇妙的时候，赵祯更高而上，大声疾呼：“西有外夷，信回回教，其神曰真主，藐视天地万物，所到之处，尽诛无辜，若是不信他之法，乱石而毙之！唐时曰大食，今曰塞尔柱！”
赵祯突然开口让百姓们莫名其妙，但却不影响他们对这种残暴行为的愤恨，蛮夷就是蛮夷！
但这还不算完，赵祯再次开口：“西域有一国，名曰黑汗，前朝信佛尚儒，与我中原互通，如今却被外甥篡位，皈依回回教，举兵进犯我大宋之于阗！是可忍孰不可忍也！”
这句话才是真正的诛杀之言，回回教的事情大宋百姓不是不知道，许多人听说过，尤其是在最近，更是有关回回教的恶评四处传播，瞬间就让人联想起来。
民间百姓议论纷纷，赵祯一鼓作气：“黑汗之侵于阗，非小国小战而，实乃塞尔柱然在后怂恿，亦是对我大宋之挑衅，更有甚者，此战黑汗人称之“圣战”，圣：高贵者也！
我华夏文明千载，煌煌之伟岸，居然成了他们的口中恶鬼！此不能忍也！
于阗乃我大宋之附庸，千年依附中原，如今更是归化为宋之属，其为友好之邦，仁义礼俱全，亦是我大宋之土也！黑汗目无天朝，犯我天威，伐于阗便是犯我边，此大不敬也！
贼人曰“圣战”，我大宋亦不可退，讨恶翦暴势在必行！朕曰：“征魔！”恶魔不除，军