赵祯骑在战马之上，前面是一片黑压压的人群，神都城的禁军单膝跪地，百姓们自发的以大礼拜下，这是对皇权，对最高统治者的敬畏。
在大宋，即便是见到皇帝也不用伏地参拜，只需拱手施礼便好，跪拜之礼只用于祭祀和朝拜，在大宋百姓见君不跪也是常有之事，在这个风气开放，天家宽容的朝代实属正常。
但在这一次却不同，大驾卤薄沿着公路向前驶去，四周皆是拜下的百姓，无一人立于道侧，无一人开口喧哗，只有静静的等待，等待车驾路过的一瞬间，小心的探头看上一眼赵祯的模样。
这是大宋百姓发自内心的尊重，也是一种敬畏，当他们看到大驾卤薄以及骑着战马一身戎装归来的帝王，心中充满了踏实。
万人低头，一人独立，这是一种什么样的感觉？
赵祯体会到了，这还是他在亲政一来第一次遇到这种震撼人心的场面，他现在忽然明白，君王不单单是一国之主，更是精神上的领袖，是一个国家的胆气，脊梁，道德，气质的体现。
一路进入神都城的天安门，迎祥门后，便是大宋皇宫的宫门宣德门，城中百姓几乎都走上街头，迎接他们的君王回朝，鸿胪寺官员在门口大声唱和：“天子回朝，守牧四方！”
“恭迎陛下回朝！”……………………
无数的声音汇聚成一句温暖的话，赵祯终于感觉回家了！
这还只是开始，到了宫门之前，赵祯就不能寸进了，前面是一个庞大的礼台，上面全是神情严肃的礼官，赵祯知道自己要想进入这近在眼前的宫门怕是会没有那么简单。
虽然没有跨火盆之类的仪式，但拜祭先祖，天地却少不得，而教坊司已经准备好了所有曲目，乐奏“始平之章“是开始，赵祯对着天地一顿祭拜。
接着到高大的祭台主位、配位前奠玉帛，乐奏“景平之章“，赵祯回拜位，然后还要再次起身到主位、配位前进俎，乐奏“咸平之章“，回拜位，接着是再次到主位前跪献爵，回拜位，乐奏“奉平之章“，教坊司的人开始了“干戚之舞“。
赵祯便瞧见一个上了岁数，满头华发，连胡子都白的没有一根杂毛的老司祝跪读祝文，乐暂止。读毕乐起，赵祯行三跪九拜礼，并到配位前献爵。
这还不完毕，赵祯继续起身，为诸神位献爵，奏“嘉平之章“，教坊司的人早已准备好，待乐起，便舞“羽龠之舞“，而帝王回拜位。
刚坐下，乐声又起，彩衣再舞，这次奏的是“永平之章“舞的是“羽龠之舞“，为诸神位依次献爵。
光禄寺卿奉福胙，进至上帝位前拱举。皇帝至饮福受祚拜位，跪受福、受祚、三拜、回拜位，行三跪九拜礼，再奏“熙平之章“。
繁琐的理解使得赵祯一个从辽朝杀回来的真男人都有些吃不消，而一群礼官和老儒却精神矍铄，神采奕奕，行三跪九拜礼，奏“清平之章“。
终于到了最后一个步骤，一群内侍还上前，推着小车，把祭品送燎炉焚烧，赵祯至望燎位，奏“太平之章“。
待赵祯坐下观看焚烧祭品的时候，教坊司奏“佑平之章“，这才算是结束，但此时此刻的赵祯却非常难受，并非是被烟熏火燎，这种不适他还能忍受，问题是烧的祭品……
望燎其实就是向天地，祖先焚烧祭品，每次大祭要焚烧纸一万张、金银箔一万锭，因为格物的出现，纸张在大宋已经变得不值钱，随处可见的东西怎么能用作天家的祭祀？
于是乎那一万张纸就被金银箔所替代，这里的金银箔可不同于后世那种涂有类似金银颜色的纸，而是真正的金银所敲打出的薄纸片！
金箔当然不能燃烧，可银箔却是可以，银要远比金活跃的多，所以赵祯只能看着大把的金银箔被倒入燎炉，心中是那么的无力和绝望……
也许皇帝就该挥金如土，否则便显小气，但赵祯现在却挥霍不起来，这些祭祀之用的开销全都来自朝廷的国帑，而这些国帑在明年却是要作为北伐之用的。
在礼官上前给他递礼器的时候，赵祯不经意间拉住他，从牙缝中挤出一句话：“待祭礼结束，这些金箔若是少了一张，朕便摘了你的乌纱帽，便是那银箔化成的银水也要给朕收集起来上缴三司！”
面对赵祯快要吃人的眼神，礼官颤颤巍巍开口：“臣……遵……旨……”
赵祯微微点头，这才气定神闲的进入宫门大开的皇宫，文武百官紧随其后，蔡伯俙在路过礼官身边的时候被他一把拉住：“蔡都尉，本官是不是和招惹官家不快了？这次祭礼了是用时最少的一次。”
蔡伯俙小声道：“给你指条明路，你错就戳在不该用金银箔代替黄纸，官家最恨奢费，你在祭礼上来这一出，官家能不计较？这些东西能收回的就收回，发往三司入账入库，即便是不做他用，待祭天之时也能再使。”
被他这么一开解，礼官望着燃烧的燎炉坚定的点头：“下官明白了！”
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随着赵祯的回归，所有事情都走上了正轨，