蔡伯俙的手中根本就没有和倭国战斗的底牌，即便是赵祯都不会同意他与倭国交战，大宋虽然距离倭国不远，水军也是如今这个世界上最强大的，但在这个时候对倭国发动战争，显然会遭到满朝文武的反对。
无论倭国为大宋提供了多少的金银，还是有人觉得那是一片不毛之地，无礼且无教化，即便是夺下来了又有何用？何必要浪费公帑？
但只有赵祯知晓这个岛国对大宋的作用，虽然现在体现不出来，但在今后后悔都来不及，赵祯已经暗下决心的要殖民这块土地，他不知道以后的历史会变成什么样子，不保证那个邪恶的侵略还会不会发生。
北京城巍峨的皇宫好似把天一分为二，赵祯独自一人坐在阙楼上望着天空，这是历史的天空，也是新纪元的天空，在自己来到这个世界开始，历史已经悄然改变。
天空中只有一小块乌云，如黑色的面纱遮住了皎洁的月光，于是无数的星光洒在大地上显得格外璀璨，若流水，似年华。
赵祯伸手去抓握那看不见的星光，一无所获之下却仿佛抓住了世界，没有人比他清楚眼前的一切意味着什么，大宋的技术领先使得这个半身不遂的朝代迈出了一大步，当然它已久是个半身不遂的巨人，想让他成为真正的醒狮还需要不断“治疗”。
但眼下已经卖出了一大步，只需要继续进行，便可顺理成章，水到渠成的改变大宋，所以他才会向文官手中的相权妥协，皇权不能被压制的太厉害，也不能无限的膨胀一家独大，在赵祯看来，皇权，相权，军权，都要起到互相监督互相辅助的作用。
而在唐朝这个华夏文明辉煌惊艳的朝代便已经开始了，只不过没有时间让他延续下去，继续探索而已。
阙楼上静悄悄，只有一直报时的铜壶滴漏在运转，滴答滴答的水声虽然不似机械，但却同样代表时间的流失，而赵祯相信这样的声音很快就会听不见了。
欧阳修向自己推举了一位人才，江宁知县苏颂，此人精通格物，并擅于历法，是个难得的人才，但却被民生政事缠着脱不开身，前些日子入京复命，政绩卓越被吏部评为上等，中书省打算调他前往东京城担任留守推官。
可谁知道他居然对格物产生了巨大的兴趣，苏颂是庆历二年的进士，那是的进士科还没开设格物，现在发现格物已经如此成熟，苏颂如同发现了新大陆一般激动。
特意拜访欧阳修，希望调任格物院，以弥补自己在格物上的缺失，欧阳修问了他为何要学习格物，他的回答是用格物把计时天文历法结合起来，以器记其形，以形留其影。
赵祯对此大加赞赏，并且给予了他相当打的方便，准许苏颂观摩格物院以及进出智慧宫借阅中外书籍，他的任务只有一个——造出水运仪象台。
赵祯相信命运，也知晓历史，眼前的苏颂便是最好的证明，而自己要做的便是在背后推他一把，让他加快速度完成历史上的奇迹。
没有什么比时间更规矩，它永远都在向前流淌，不会因为任何事物而改变，也没有什么比时间更强大，它可以让沧海变成桑田，所以人们渴望知晓时间，自古以来天文历法便是华夏文明的重要组成部分。
也是一颗闪烁在华夏文明历史中最为璀璨的明珠，即便是辽朝都没有自己的礼法，而是沿用大宋的礼法，而大宋格物院的人已经研究出了足足十八种历法之多，其中最为有名的为《统万历》这是取大宋江山一统万年之意。
但这并不算什么，最让人不可思议的是这礼法时间的精准，赵祯在看到回归年长为三百六十五天又两个半时辰一刻五分。
赵祯在看到这一结果之后小心的在纸上换算过，得到的结果让他震惊的说不出话来，只能感叹古人的智慧完全超越了他的想象，也就是说在大宋已经推算出一年有三百六十五点二四二五天，这样的天数与后世的公历一模一样！
被誉为最精确历法的《格里高利历》也就是后来的公历也是同样的结果！
为此赵祯看到了华夏智慧无限的可能性与超越性，若是这一切能延续，若是这璀璨的文明能流传下去，华夏文明该有多么辉煌？
赵祯举目远眺，不远处正是已经快要修建好的全新智慧宫，这是属于世界也是属于华夏的智慧，在这一点上朝臣与自己出奇的一致。
哒哒的脚步声打断了赵祯的思绪，这脚步他太熟悉了，三才走路永远都是这么的小声，仿佛永远都是在踮着脚走路，他说这是宫中老内侍的规矩。
“官家，倭国石见驻守刘德召奏报。”
赵祯微微一笑：“他最近来信倒是挺勤快，蔡伯俙不去他便老实带着，蔡伯俙去了他便成传信使了。”
三才知道官家是什么意思，这是在指摘他不动脑子，眼面前现成的功劳被蔡伯俙抢了，蔡伯俙去之前怎么想不出好计策，非要等蔡伯俙去了他才传信抢功？
赵祯在躺椅上并没有起身，也没有向往常一样接过书信，而是缓缓摇动椅子伴随着滴漏声发出一丝吱呀吱呀的声响对三才道：“你来念给朕听。”