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赵祯并不昏聩,而且勤于政务,这是在实行皇帝的权利,本没有什么不对,但却会与文臣的之间产生摩擦,这种摩擦是不可避免的,在任何一个朝代,君与臣之间的摩擦都是存在的,只不过激烈程度不同而已。
赵祯忽然笑了,自己实在太过在意某些东西了,什么皇权至上,什么帝王威仪,这些东西都是别人给的啊!千百年来文臣不就是打着这样的口号在维护皇权吗?维护皇权的另一面便是维护自己。
这些文人与自己之间的关系便是互相依靠,双方谁也离不开谁,赵祯相信,若是自己不依靠文臣,甚至连自己脚下的北京城都管理不好,更何况是煌煌大宋?
这些文臣就是在试探皇权对相权的压制,就是在试探相权能做到多大的程度而不引起皇权的反弹,就像是一场友谊赛,双方都不能让自己输,也不能让对手输的太难看。
从秦汉开始,至现在的大宋,除了几个特殊时期外,相权与皇权之间的较量无时无刻不再进行,所谓的相权是笼统的,它是文官权利的集体体现,它相比军权来说要温和的多,这也是历代帝王喜欢文臣,重用文臣的原因。
自从赵祯亲政以来,所作的一切都能为大宋带来利益,同样的也重用文臣,给文臣带来了新的希望,但渐渐的赵祯自己都没觉得自己越来越独断专行,真的做到所谓的金口玉言,出口成宪。
这虽然是文臣最喜欢挂在嘴边的,但却是最为惊恐和担忧的事情,一旦如此,便使得皇权可以任意左右这个国家,便使得皇权远远的超越文官手中的相权,无法掣肘。
大宋的相公们非常清楚,一旦皇权没有任何限制的时候,相权便成为了一道摆设,同样的他们这些文官也将成为一道摆设,不,只不过是比摆设稍稍好一点的东西。
他们能感受到,之所以策划这次落榜学子闹事,最后引起踩踏之事,为的不是抨击赵祯的科举改制,而是便向的冲击皇权,但结果非常难看。
赵祯能感觉到这些隐喻的变化,这种隐藏在君臣和谐之下的暗流,要是原先的自己一定会稍稍妥协,但现在他却做不到,一个人当皇帝久了,多少会有些一意孤行,总会觉得自己的所作所为是利国利民,是对的,朝臣就该执行。
勤政殿中的宫烛被风吹的稍稍摇曳,而这小小火焰的摇曳却使得墙上的饮子疯狂的舞动,殿中只有这一根拉住燃烧,却使得所有的东西的影子晃动起来,好似群魔乱舞。
三才瞧见官家直愣愣的盯着那些狂舞的影子看,立刻上前点燃了另一支鎏金鹤灯,点燃之后,终于殿中的影子摇晃的没有那么厉害了。
赵祯灵光乍现,伸手灭掉了三才刚刚点上的蜡烛,房间中继续“群魔乱舞”赵祯不禁喃喃自语:“只有两种力量相互平衡的时候,才会保持环境的安定?这么说来是朕错了……”
眼前的两座烛台让赵祯想明白了一些事,皇权与相权之间不该是敌视的,也不该是完全平静的,互相摩擦是正常,双方的力量平衡才是最好的,就像眼前的两盏蜡烛,只有都点燃之后,才会让整个宫殿明亮起来。
而一个好的帝王可以让这两种权利相辅相成,最后变成自己所用,为整个国家服务,赵祯忽然发现,自己一直站在皇帝之上的救世主角度来管理这个国家,而并非是一个帝王的角度。
也许是自己有着古人所不知道的知识积累,这让自己很快的迷失在皇帝与神二者的本质区别上,现在他忽然发现,自己虽然非常厌恶别人把他神化,但自己却一直在不知不觉的神化自己。
是朝臣的相公们突然把他拉回了人间,让他知晓自己并非是全能的,也需要文臣的辅助,眼前的两座烛台一座代表了皇权,一座代表了相权,但却并未有代表军权的,因为在大宋武将手中的权利被极大的限制了。
即便是赵祯自己亲政之后,也并没有放开军权,只不过是对军权的使用稍加宽限而已,并且只限于赵祯自己信任的人,枢密使狄青便是一个极好的例子。
想通一切的赵祯忽然觉得自己应该赶到庆幸,若是自己在“成神”这条路上狂奔下去,谁知道将来的大宋会变成一副什么样子?
端起皇后送来的瓠叶羹,这东西可是难得的美食,早在北魏的中便有对它的记载:用瓠瓜五斤,羊肉三斤,葱二升,盐蚁五合,口调其味。
羊肉炖的非常烂,经过瓠瓜的过滤膻味几乎消失,只剩下羊肉的鲜美,鲜红的枸杞又有滋阴补肾的功效,赵祯望向三才道:“这是皇后送来的?”
三才笑眯眯的答道:“是啊!官家,这是皇后特意命御厨制作,并嘱咐奴婢送来的,您看今晚……”
赵祯笑了笑:“怎么,朕现在连一点隐私也没有了?这宫中还有谁不知朕在这勤政殿中呆坐?你以后再向后宫搬救兵,朕决不轻饶!多嘴也是宫人大忌,小心犯了口业!”
三才连连点头委屈的说道:“奴婢之错了,但奴婢这是为了官家着想,即便是犯了口业,时候阎